[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - رمضان - 1435 ه
15 - 07 - 2014 م
24-تیر-1393ه.ش.
11:48 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
خورشید درشب یکشنبه اول ماه شوال؛ ماه را درک خواهد کرد، لذا هلال ماه در شب اول از دید همه بشریت پنهان می شود. همچنین در شب یکشنبه بدر کامل می‌شود و اما عید فطر حتما روز دوشنبه خواهد بود که البته دوم شوال است؛ خدایا من ابلاغ کردم شاهد باش.
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى كافة المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد.
سوال از تمام انصار و حق جویان: آیا دیدید که شب یکشنبه ماه بدون تردید در "میقات ظل" (سپیده دم = نیم سایه اول صبح ) غروب کرد؟ جز این نیست که "میقات ظل" جزیی از روز است، چون سپیده دم بعد از آن که شب و تاریکی آن نهایتاً به دلیل داخل شدن روز بگذرد، فرا می‌رسد. جز این نیست و بازگردیم به سؤال: "میقات ظل" یا سپیده دم بعد از رفتن شب و قبل از طلوع خورشید است؛ به این برهه "میقات ظل" (سپیده دم = نیم سایه اول صبح ) گفته می‌شود؛ آیا شاهد بودید که شب یکشنبه ماه درهنگام شب غروب نکرد بلکه در میقات ظل غروب نمود؟ این برهان آشکاری برای اثبات این امر است که شب یکشنبه؛ بدون شک و تردید شب شانزدهم ماه رمضان بود.
ما می‌خواهیم به انصار و تمام حق جویان بیاموزیم که اگر دیدید بدر ماه درطرف شب –در اثنای قیام برای نماز صبح- غروب کرد به یقین بدانید بدر مربوط به نیمه ماه (شب پانزدهم ) است؛ اما اگر دیدید بدر در سپیده دم و در خلال روز و قبل از طلوع خورشید غروب کرد به یقین بدانید آن بدر ماه بی شک و تردید؛ بدر شب شانزدهم است. من با این حقیقت که کاملا دقیق و به دور از خطاست چالش ایجاد می‌کنم.
از خلال این حقیقت به یقین می‌توانید دریابید چه وقت خورشید؛ ماه را ادراک می‌کند. اما این را چطور می‌توانید بفهمید؟ به این ترتیب که زمانی که شب اول ماه گذشت و مردم نتوانستند هلال ماه را در شب اول ببینند و بعد که هلال رؤیت شد آن را بزرگتر از حالت عادی دیدید ( انتفاخ اهله ) و دانستید هلال شب دوم است. حال برای آنکه یقین پیدا کنید خورشید ماه را ادراک کرده است منتظر شب‌های بدر باشید. اگر دیدید بدر ماه در زمانی که خط سفید آسمان از خط سیاه جدا می‌شود( یعنی زمان اذان صبح) غروب کرد به یقین بدانید آن شب بی تردید و با دقت بسیار بالا و دور از خطا شب نیمه ماه است. اما اگر دیدید بدر ماه دیرتر و در زمان وارد شدن سپیده دم و در خلال آن قبل از طلوع خورشید غروب کرد، در اینجا به یقین بدانید که آن شب؛ شب شانزدهم ماه است.
شاید یکی از انصار عزیز من سؤال کند:"اگر دیدیم ماه بدر در زمان جدا شدن خط سپید از خط سیاه غروب کرد در حالی که تنها سیزده روز و دوازده ساعت از ماه گذشته باشد و هیچ کس هلال را در شب اول ندیده باشد ولی بدر بعد از گذشت سیزده شب کامل شود و غروب آن هم در زمان جدا شدن خط سپید از خط سیاه شب رخ دهد در حالی که بر اساس نظر رصد کنندگان ماه، سیزده شب از زمان دیدن هلال ماه گذشته باشد و بدر در شب چهاردهم کامل شد؛ آیا شب چهاردهم نیمه ماه است؟"امام مهدی ناصر محمد یمانی در جواب پرسش‌گران و تمام علمای فلک می‌گوید: شما می‌دانید شب نیمه ماه، شب چهاردهم نیست بلکه شب پانزدهم ماه است و این اولین شب کامل شدن بدر است. این شب نیمه ماه است. اما مردم بدر کامل ماه را ماه شب چهارده می‌نامند چون آن را بعد از غروب خورشید روز چهاردهم می‌بینند. سؤالی که مطرح می‌شود این است که این شبی که شاهد آن بودیم که بدر ماه کامل است چست؟ آیا شب پانزدهم و نیمه ماه نیست چون زمان آغاز شب نیمه ماه؛ تمام شدن کامل روز چهاردهم است و شب پانزدهم ( نیمه ماه ) از لحظه غروب خورشید روز چهاردهم و ظاهر شدن شفق غربی و ظاهر شدن شفق قرمز بعد از غروب خورشید روز چهاردهم آغاز می‌شود.
چیزی که می‌خواهیم به تمام انصار و حق جویان عالم بگوییم این است که اگر دیدید هلال ماه علی رغم اینکه اولین هلالی است که توسط تمام مردم دیده شده؛ بزرگ است(انتفاخ اهله) این سؤال مطرح می‌شود که هلال شب اول کجا رفته است؟ جواب این است که آن هلال عل یرغم تولد؛ قبل از غروب خورشید، غروب کرده است و مردم نتوانسته‌اند آن را ببینند چون در حالت ادراک بوده است؛ ادراک این است.
برای اینکه بدانید خورشید واقعاً ماه را درک کرده است؛ باید ببینید که بدر ماه در حالی کامل شده که تنها سیزده روز از عمر ماه گذشته است و هر روز بیست و چهار ساعت است. پس علت حتمی آن این است که مردم نتوانسته‌اند شب اول هلال را ببینند. پاک و منزه است پروردگارم؛ در"دوران گفتگوی پیش از ظهور" چندین بار نشانه ادراک در ماه رمضان رخ داده است؛ جز این رمضان که در آن خورشید ماه را ادراک نکرد و برای همین حساب بر طبق نظم خود بوده و دیدید که بدر ماه بعد از گذشت چهارده روز کامل شد و هر روز بیست و چهار ساعت است. بعد از غروب آفتاب روز چهاردهم؛ ماه شب پانزده ظاهر شد، یعنی شب شنبه که بر حسب رؤیت هلال در یمن؛ شب نیمه ماه است. این برای این است که بدانید، بدر ماه بر اساس محاسبات رصدکنندگان حتما بعد از گذشتن چهارده روزکامل می‌شود و هر روز بیست و چهار ساعت است وماه‌هایی در پیش است که در آن خورشید ماه را درک کرده و خواهید دید اولین شب از شب‌هایی که بدر رخ می‌دهد؛ شب چهاردهم و قبل از تاریخ شب پانزدهم ماه است. چه شده که متوجه این خبر نمی‌شوید؟ چرا دیدگان شما درک نمی‌کند که خورشید واقعاً به ماه رسیده و آن را درک کرده است و این نشانه‌ای از نشانه‌ها و شروط بزرگ ساعت و آیه تصدیق مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است؟
ممکن است حق جویان ندانند چگونه به یقین دریابند که خورشید به ماه رسیده و آن را درک کرده است؛ پس مستقیماً از محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فتوا می‌آوریم:
[مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ ] صدق عليه الصلاة والسلام
[از علایم نزدیک شدن قیامت این است که هلال را می‌بینید و می‌گویید هلال دو شبه است]
سؤالی که مطرح می‌شود این است که چه چیز باعث بزرگ بودن هلال( انتفاخ اهله) می‌شود؟ جواب این است که خداوند امام مهدی ناصر محمد را برانگیخته است تا آن را از کتاب خدا و بطور مفصل برایتان بیان نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)}صدق الله العظيم [الشمس].
با اینکه از آغاز خلقت آسمان‌ها و زمین توسط خداوند، ماه نمی‌بایست بعد از سر زدن ماه جدید خورشید را تعقیب کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)}صدق الله العظيم [يس]
سؤالی که مطرح می‌شود این است که: آیا خورشید نمی‌بایست ماه را درک کرده و در آغاز ماه، هلال نباید خورشید را در حالی که جلوتراز آن است تعقیب کند؟ جواب این که: بله خورشید نمی‌بایست به ماه رسیده و از آن جلو بیفتد و این روندی است که از زمانی که خداوند آسمان‌ها و زمین را خلق نموده، ادامه داشته تا اینکه عمر حیات جهان وارد دورانی شود که دوران اشراط بزرگ ساعت است(قیامت). در این عصر است که خورشید ماه را درک کرده و از آن می‌گذرد و ماه به دنبال آن حرکت می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)}صدق الله العظيم [الشمس]
ممکن است یکی از علمای فلک ( ستاره شناسان) سؤال کند:" ای ناصر محمد، از کجا به یقین می‌توانیم بدانیم ماه در حالی که هلال است از پی خورشید می‌آید؟" درجواب تمام این علما می‌گوییم: همه شما می‌دانید که ماه و خورشید و زمین هر یک در مداری در حال حرکتند [اشاره به آیه کریمه سوره الأنبیاء: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33) ] و می‌دانید بعد از خاتمه منازل ماه؛ خورشید و ماه در محاق به یک دیگر می‌رسند و سپس ماه از سمت شرق از خورشید جدا می‌شود و خورشید در غرب آن قرار گرفته و آن را تعقیب می‌کند و به علت دوران زمین، می‌بینید که خورشید قبل از هلال غروب می‌کند و سپس هلال ماه که در سمت شرق خورشید است غروب می‌کند برای همین می‌توانید هلال اول ماه را بعد از غروب خورشید ببینید. اگر خورشید به ماه برسد(ادراک) تمام این قضیه برعکس می‌شود و می‌بینید که هلال ماه قبل از خورشید غروب می‌کند و سپس خورشید در حالی که در شرق و پیشاپیش هلال ماه است غروب می‌کند و هلال ماه به دنبال خورشید و در سمت غرب آن حرکت می‌کند و وقتی با خورشید در یک خط قرار می‌گیرد شکل هلال را دارد یعنی قبل از مقارنه هلال ماه متولد می‌شود و زمانی که خورشید با ماه در یک خط قرار می‌گیرند؛ هلال ماه از قبل تشکیل شده است.شما علمای نجوم می‌دانید که حرکت ماه سریعتر از خورشید است و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)}صدق الله العظيم [يس]
از آنجا که خداوند می‌داند حرکت ماه سریعتر از خورشید است، برای همین می‌فرماید: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَر}. سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چگونه هلال ماه متولد شده و بعد می‌بینید به دنبال خورشید حرکت کرده و خورشید از ماه جلو افتاده است در حالی که هلال ماه قبل آن متولد شده است؟ اکثر نوشته‌های نجومی شما شهادت می‌دهند که شما درباره ماه‌هایی که در آن خورشید؛ ماه را درک کرده است فتوا داده‌اید که هلال فلان ماه در فلان ساعت متولد خواهد شد و قبل از خورشید غروب می‌کند و برای همین محال است بتوان هلال فلان ماه را رؤیت کرد و این محاسبات را کاملا دقیق و به دور از خطا می‌خوانید!
پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در برابر شما حجت اقامه نموده و می‌گوید: این چیزی که می‌گویید همان ادراک است. چگونه آگاهانه حق را انکار می‌کنید؟ شما از منجمانی که اولیای شیطان‌اند (پیشگوها ) نیستید؛ شما علمای نجومید؛ پس آگاهانه و دانسته حق را پنهان و انکار نکنید و اگر گفتید :" ناصر محمد زمین و زمان را به هم نریز این پدیده‌ای طبیعی است که هلال متولد شود و سپس پیش از خورشید غروب کند". امام مهدی برایتان حجت حق می‌آورد و می‌پرسد: به من خبر دهید هلال ماه نو کی متولد می‌شود؟ جواب تمام علمای نجوم روشن است. همگی بدون استثناء و یک زبان می‌گویند:" خورشید و ماه در زمان محاق با یکدیگر جمع می‌شوند و به این حالت اقتران گفته می‌شود. خورشید بالا ( دورتر از زمین) و ماه نزدیک‌تر است. به همین دلیل است که در این زمان گاهی کسوف خورشید رخ می‌دهد، چرا که ماه مانع از رسیدن نور خورشید به زمینیان می‌شود که در قاعده مخروطی هستند که سایه ماه آن را تشکیل می‌دهد. سپس در آن لحظه ماه از خورشید جدا شده و به سمت شرق آن می‌رود و چون سرعت ماه بیش از خورشید است از آن جلو افتاده و خورشید را رها می‌کند تا در سمت غرب ماه و به دنبال آن (ماه) حرکت کند".
امام مهدی به حق برایتان حجت می‌آورد که: ای علمای نجوم؛ پس چگونه می‌گویید در فلان ساعت ماه با خورشید در محاق ( یا کسوف خورشیدی) جمع شده و سپس ماه قبل از خورشید غروب می‌کند؟ در حالی که خورشید در سمت مشرق جلوتر از ماه بوده و ماه در سمت غرب آن را تعقیب می‌کند؟ امام مهدی برایتان حجت می‌آورد که مگر سرعت حرکت ماه بیشتر از خورشید نیست؟ پس چطور ممکن است که با خورشید در حالت اقتران قرار بگیرد و بعد خورشید با وجود سرعت بیشتر ماه آن را پشت سر جا بگذارد؟ به خداوندی که جز او خدایی نیست نه عقل این را می‌پذیرد و نه علم ومنطق که ماه با خورشید در محاق جمع شود و سپس خورشید ماه را جا گذاشته و جلو بیفتد، در حالی که سرعت خورشید کندتر از ماه است؟
با وجود اینکه امام مهدی ناصر تمام علوم فلکی و نظام خورشید و ماه شما را می‌پذیرد اما این یک نکته را عقل امام مهدی نمی‌تواند بپذیرد. این را علم نیز نمی‌پذیرد. منطق یک انسان عادی هم نمی‌تواند این را بپذیرد. امتحان کنید و از یک انسان عاقل اما بیسواد که خواندن و نوشتن نمی‌داند و از علم نجوم هم چیزی نمی‌داند، بپرسید: آیا می‌دانی که ماه در محاق با خورشید جمع می‌شود و با وجود اینکه سرعت ماه از خورشید بیشتر است، اما خورشید ماه را جا گذاشته وجلو می‌افتد؟ او به شما خواهد داد: چگونه ممکن است که سرعت ماه بیشتر باشد، اما خورشید جلو بیفتد و ماه را پشت سر خود رها کند! این را عقل و منطق نمی‌تواند بپذیرد و سپس با وجود بیسواد بودن و ناتوانی در خواندن و نوشتن در برابرتان حجت می‌آورد.
ای بندگان خداوند؛ اگر دونفر باشند که در حال حرکتند و سرعت یکی از دیگری بیشتر باشد، حال کدام یک دیگری را پشت سر می‌گذارد؟ جوابتان مشخص است. آنکه سریعتر است دیگری را که سرعت کمتری دارد پشت سر می‌گذارد. خورشید و ماه هم همینطور هستند.
ممکن است یکی از انصار عزیزم سؤال کند:"ای امام من در این بیان تقریباً فهمیدم چگونه خورشید ماه را درک کرده است ولی باز سردرگم شدم".پس امام مهدی ناصر محمد به تمام پرسش‌گران جواب می‌دهد که:
ادراک یعنی هلال ماه قبل از اقتران متولد شود و خورشید زمانی با ماه جمع می‌شود که هلال متولد شده است و سپس به سمت شرق آن را پشت سر گذاشته و آن را در سمت غرب رها می‌کند تا پشت سرش حرکت کند.
دوباره تکرار می‌کنم که: اگر خورشید ماه را درک کند؛ ماه که گردش به دور خود را تمام کرده است وارد ماه جدید شده و هلال آن قبل از کسوف واجتماع بین ماه و خورشید تشکیل می‌شود پس اجتماع (در یک راستا قرار گرفتن ) بین ماه و خورشید زمانی رخ می‌دهد که ماه به صورت هلال درآمده است و خداوند شاهد و وکیل این سخن است.
اما دلیل علمی غروب ماه قبل از غروب خورشید آن هم در حالی که هلال متولد شده این است که هلالی که در طی تشکیل آن خورشید ماه را درک کرده است قبل از اقتران متولد شده است. برای همین هلال ماه جدید قبل از غروب خورشید غروب می‌کند و در حال ادراک است؛ بعد خورشید با آن جمع می‌شود در حالی که ماه به شکل هلال است و سپس از آن گذشته و آن را در شرق خود جا می‌گذارد تا از غرب به دنبال آن حرکت کند.
از علمای نجوم متعجبم؛ چرا یکی از شما دست از غرور و تکبر خود بر نمی‌دارد تا بیاید و در "عصر گفتگو قبل از ظهور" با مهدی منتظر به مناظره و گفتگو بپردازد تا برایشان روشن شود او را بر حق است! شاهد بودن خداوند کافی است و او بر همه چیز شاهد است.
ای انصار، بیایید تا یادتان بدهم چگونه با نشانه "ادراک" علمای نجوم را شکست بدهید. پس به آنها بگویید: آیا شما برای مردم فتوا نمی‌دهید که ماه تندتر از خورشید حرکت می‌کند؟ جواب خواهند داد که به خداوند که همین گونه است. به آنها بگویید: مگر شما نمی‌گویید لحظه آغاز عمر دوره جدید ماه ( اهله) از لحظه جدا شدن ماه از خورشید از سمت مشرق است؟ جواب می‌دهند بلی البته که همینطور است. پس در برابرشان حجت اقامه کنید که: پس چگونه است که در پایان ماه، ماه با خورشید جمع شده و به محاق می‌رود بعد از جانب شرق از آن جدا می‌شود و سپس از غرب در پی خورشید قرار می‌گیرد؟ شما می‌گویید از جانب شرق از خورشید جدا شده است پس چطور برمی‌گردد واز جانب غربی پشت سر آن قرار می‌گیرد؟ از آنجا که ما فتوای حق شما را می‌پذیریم که هلال فلان ماه با وجود تولدش قبل از غروب آفتاب، غروب خواهد کرد و این صحیح است ولی اشتباهتان در این است که می‌گویید با خورشید جمع شده است ولی فتوای امام ما مهدی حق است که می وید هلال ماهی که در آن خورشید ماه را درک کرده باشد، حتما قبل از کسوف متولد شده است و در زمان اجتماع با خورشید ماه جدید به شکل هلال است و در زمان کسوف در اول ماه؛ شکل هلال را دارد ( به جای آنکه تمام سطح ماه تیره باشد).
ای امت اسلام؛ شما می‌دانید که علت انتفاخ اهله در اول ماه این است که خورشید ماه را درک کرده و قبل از کسوف و اجتماع (در یک راستا قرار گرفتن ) بین ماه و خورشید، هلال متولد شده است. به این معنی که هلال شب اول ماهی که در آن خورشید ماه را درک کرده است را ندیده‌اید و تنها شب دوم هلال رؤیت می‌شود که بزرگتر ازاندازه هلال شب اول است. علت هم آن است که این هلال در حقیقت هلال شب دوم است و در چشم ناظران هلال دو شبه است. این گواه فتوای محمد رسول الله صلی علیه و اله و سلم است که:
[من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّةّ]
[ از نشانه‌های بزرگ ساعت بزرگ شدن هلال است]
با آنکه هلال دیده شده؛ اولین هلالی است که مشاهده می‌شود، اما هلال بزرگ است و برای همین آن را هلال دو شبه می‌گویند چون واقعاً هلال شب دوم است. ناصر محمد نشانه "ادراک" را از خودش اختراع نکرده است. ای مردم شما را چه شده است که این سخن را نمی‌فهمید؟تأکید می‌کنیم که عید مبارک فطر روز دوشنبه است چراکه ماه رمضان امسال سی روزه است وشما هلال شوال را در شب اول نخواهید دید، چون در حالت ادراک است وبرای همین شب بدر اول ماه شوال متفاوت است و شب بدر پس از گذشت سیزده روز از شروع شوال فرا می‌رسد با آنکه در ماه رمضان بدر ماه درهمان روزی که ماه آغاز شده رخ داده است، یعنی شروع ماه شنبه و بدر اول ماه هم شنبه است. ولی هلال ماه شوال را در دنیا کسی نمی‌تواند ببیند چون بعد غروب خورشید در شنبه 29 رمضان و شب یکشنبه در حالت ادراک است.
فرض بر این بود (می بایست ) که عده‌ای از مردم بعد از غروب خورشید روز 29 هلال شوال را ببینند و عده‌ای دیگر روز یکشنبه را به عنوان آخرین روز(سی ام ) رمضان در نظر بگیرند؛ در حالی که برای مردم تمام دنیا این ماه سی روزه است ولو اینکه عده ای روز اول رمضان را بر اساس رصد و رؤیت شرعی ماه از دست داده باشند. در اینجا فکر می‌کنید که چگونه است که در ماه رمضان، ماه در همان روزی بدر شد که رمضان آغاز شده بود( یعنی روز شنبه بر اساس رؤیت شاهدان در یمن)و بدر ماه هم در شنبه و شب 15 رمضان کامل شد؟ سؤالی که مطرح می‌شود این است که: چرا کامل شدن بدر ماه در شوال در همان روزی که شوال آغاز شده است رخ نمی‌دهد؛ چون رصدگران شب دوشنبه را آغاز ماه شوال اعلام می کنند، اما بدر ماه در یکشنبه کامل می‌شود. اگر کسی از ساکنان کره زمین بعد از غروب خورشید در روز شنبه ماه را دیده بود این امر طبیعی بود و این ادراک نیست چون برخی از ساکنان زمین هلال را در شب اول دیده‌اند ولو اینکه دیگران آن را ندیده باشند و ماه قبل را با سی روز به آخر رسانده باشند. اما ادراک کلی این است که شب اول هیچ کس هلال را نبیند چنان که در روز شنبه 29 رمضان و شب یکشنبه کسی هلال شوال را نبیند و هلال ماه شوال از چشم همه پنهان باشد چون در حالت ادراک است. از آنجا که شب اول شوال ادراک رخ داده است؛ تمام مسلمانان جهان آن روز را روزه می‌گیرند، چون کسی هلال ماه شوال را ندیده است تا افطار کند. برای همین شوال از روز دوشنبه آغاز شده و عید روز دوشنبه در نظر گرفته می‌شود در حالی که دوشنبه روز دوم ماه است نه روز اول. روز اول ماه یکشنبه است. برای همین هم خواهید دید که بدر ماه شوال در شب یکشنبه کامل می‌شود. به خاطر آنکه هیچ یک از ساکنان زمین در شب یکشنبه و بعد از غروب خورشید روز شنبه 29 رمضان ( بر اساس روزه مردم یمن) هلال شوال را رویت نکرده است و از طرفی می‌بینید که بدر ماه شوال در شب یکشنبه کامل شده است این یعنی خورشید در شب یکشنبه به ماه رسیده(ادراک) و کسی هلال شوال را ندیده است چون در حالت ادراک کلی بوده است.
آیا فهمیدید که خورشید به ماه رسیده است ؟ و این یکی از اشراط بزرگ ساعت و نشانه تصدیق مهدی منتظر است و همه امور به خداوند بازمی‌گردد و او از نگاه های مخفیانه و رازهای نهفته در سینه ها آگاه است و بازگشت به سوی اوست.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.