- 11 - الإمام ناصر محمد اليماني 25 - رمضان- 1428 ه 07 - 10 - 2007 م 15-مهر-1386ه.ش. 04:00 صباحاً گفتاری مختصر در باره مسیح کذاب و بی‌شرم رستاخیز اول بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56)}صدق الله العظيم [الأحزاب] وصلوات و سلام بر آخرین رسول‌الله که به سوی تمام امت‌ها فرستاده شد و همچنین بر تمام انبیاء و رسولان پیش از ایشان و پیروان انبیا تا یوم الدین و میان رسولان خداوند تفاوتی قایل نشده و از مسلمانانم اما بعد : ای مردم! من مهدی منتظر آخرین خلیفه خداوند هستم که از سوی او برای هدایت مردم به راه راست، راه خداوند عزیز و حمید، به امامت برگزیده شده‌ام تازندگان و مردگان کافر را از فتنه مسیح دجال نجات دهم. او خود را مسیح عیسیبنمریم معرفی کرده و ادعا می‌کند رب العالمین است، اما مسیح فرزند مریم نیست و به همین دلیل نیز نام مسیح کذاب به او داده شده‌است. او شیطان رجیم است و مراقب باشید همان‌گونه که پدرتان را از بهشت اخراج کرد؛ شما را دچار فتنه نکند. او وهمتایش از شیاطین دورگه که از یأجوج و مأجوج هستند قادرند شما را از بهشت فتنه [که خداوند آن را در دل زمین نهاده است] ببینند در حالی که شما قادر به دیدن آنها نیستید و ما قبلاً درباره آنها با شما صحبت کرده‌ایم. زمانی که یأجوج و مأجوج [از بهشت فتنه] بیرون بیایند، شما قادر به دیدن آنها خواهید بود. اما شیاطین خالص که از نسل ابلیس هستند؛ ارواح خبیثه و پلیدی‌اند که اگر بعد فرود آمدن تاریکی [غسق] بر یکی از شما وارد شوند، آنها را در راه خود می‌بینید و همان طور که خداوند به شما آموختهمیگویید: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)}صدق الله العظيم [الفلق] او[ابلیس] از موضوع رستاخیز و برانگیختگی [بعث] اول که در همین دنیا رخ میدهد، آگاه است برای همین گفت: {قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) }صدق الله العظیم[الأعراف} و منظور او مهلت گرفتن در بهشت و ادامه حیاتش است و برای همین گفت: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62) }صدق الله العظیم[الإسراء] و آدم و حوا در بهشت خداوند در [داخل] زمین ساکن بودند تصدیق فرموده خداوند تعالی: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ (55)}صدق الله العظيم [طه] قبل از این واقعیت بهشت خداوند در داخل باطن زمین را برایتان تبیین کرده بودیم. آدم و حوا در همین بهشت بودند و سپس شیطان با فریفتن‌شان، آنها را از بهترین منزلگاه برای زندگی و رزق به پایین‌ترین مکان راند. آیاتی که حقیقت آنها را در واقعیت می‌بینید، برایتان بیان کردیم. نگویید چنین نیست و آدم و حوا در جنت المأوی و در کنار سدرةالمنتهی بودند، بلکه این فرود و هبوط در زندگی و رزق، از بهترین منزلگاه به بدترین آن بوده است و در حقیقت به خروج از باطن زمین و به سطح آمدن اشاره می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ (117)}صدق الله العظيم [طه] و اما درمورد رستاخیز [بعث] اول، شامل کافرانی می‌شود که براساس اراده خداوند به زندگی باز گردانده می‌شوند. این کافران از امت‌هایی هستند که رسولان خود را تکذیب کرده و لذا خداوند آنها را به هلاکت رسانده بود. و روزی که زمان زنده شدن دوباره آنها فرا برسد؛ شیطان و سپاهیان یأجوج و مأجوجش [از بهشت فتنه] بیرون آمده و مرده و زنده را دچار فتنه می‌کنند. چرا که شیطان منتظر این روز است و به همین دلیل است که سرّ بازگشت به دنیا در جریان بعث اول در ارتباط با خروج یأجوج و مأجوج است و خداوند تعالی می‌فرماید: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ}صدق الله العظيم [الأنبياء] و این وعده روز خروج است و مهلت [خداوند به ابلیس] در این روز تمام می‌شود : «تا روز برانگیختگی» و به همین دلیل است که ذوالقرنین در داستانی از داستان‌های قرآن عظیم می‌گوید: {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) }صدق الله العظيم [الكهف] * در اینجا مقصود بازگرداندن مجدد کافرانی است که خداوند اراده بازگشت آنها را نموده است تا هدف مهدی منتظر تحقق یابد، او رضوان خداوند در نفس خود را پرستش می‌کند و حقیقتِ نامِ اعظمِ خداوند و حقیقت راز نام اعظم خداوند در رضوان نفس اوست و صفت رضوان نفس خداوند تعالی نعیم اعظم خداوند است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}صدق الله العظيم [التوبة] اما این نام به علت غضب خداوند نسبت به بندگان از نفس او رفته است. نعیم اعظم مادامی که خداوند در نفس خود راضی نباشد، تحقق نخواهد یافت و تا زمانی که همه چیز مشمول رحمت خداوند قرار نگیرد،رضایت در نفس خداوند جلوه‌گر نمی‌شود. این [تحقق رضوان خداوند درنفسش] پرچم و هدف نهایی من است ولی اکثر مردم از آن خبر ندارند. من از خداوند رحمان آگاهی دارم [خبیر بالرحمن]؛ باور کنید. من نعیم اعظم خداوند یعنی رضوان الله را وسیله‌ای برای رسیدن به بهشت کوچک او قرار نمی‌دهم. بلکه می‌خواهم خداوند در نفس خود راضی شده و برای بندگانش متحسر نباشد و بر آنها غضب ننماید. این باعث تعجب است چگونه کسانی که تصور می‌کنند خداوندشان را دوست دارند به زندگی گوارا در بهشت و با حورالعین راضی می‌شوند درحالی‌که خداوندشان در نفس خود راضی نبوده وشادمان و سعید نیست و این عدم سعادت به علت این است که خداوند الرحم الراحمین است. آیا تصور می‌کنید خداوند از اینکه بندگانش را عذاب می‌نماید شادمان است؟ درحالی‌که این خود بندگان هستند که در حق خود ظلم کرده‌اند نه خداوند؛ اما با وجود این خداوند ارحم الراحمین برای بندگانی که به علت تکذیب رسولان و آیات خداوند نابود وهلاک شده‌اند متحسرمی‌باشد و علی‌رغم اینکه آنها را هلاک کرده‌است در نزد خود چیزی را می‌فرماید که به گوش فرشتگان و بندگان مقرب نرسیده‌است: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) }صدق الله العظيم [يس] شما را به خدا، شدت حسرت مادر از دیدن فرزندش در آتش چقدر است؟ بدانید که حسرت خداوند بر بنده بسیار بیش از حسرت مادر بر پسرش است و این به خاطر آن است که خداوند ارحم الراحمین است. این آن چیزی بود که محمد رسول‌الله صلى الله عليه وآله وسلم از وجود آن در نفس خداوند آگاهی نداشت و از شدت حسرت خوردن بر مردم نزدیک بود جان خود را از دست بدهد، حال ببینید که شدت حسرت خداوند بر بندگانش چقدر است او که از محمد رسول‌الله صلى الله عليه وآله وسلم نسبت به بندگانش مهربان‌تر است. حسرت محمد رسول‌الله بر مردم آنقدر [فکر] او را مشغول کرده بود که فرصت اندیشیدن به شدت حسرت خداوند، که از پیامبر بر مردم مهربان‌تر است را نداشت. لذا خداوند تعالی نبیّ خود را مورد خطاب قرار میدهد که:{ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ }[الأنعام:35] یعنی جاهلانی که ارحم الراحمین بودن خداوند را درک نکرده‌اند. پیش از این، خداوند نبیّ خود را به خاطر اینکه بسیار بر مردم حسرت می‌خورد مورد عتاب قرار داده‌است. خداوند به نبیّ خود عتاب می‌نماید که: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ}صدق الله العظيم [فاطر: 8] و می‌فرماید: { طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ (3)}صدق الله العظيم [طه] و می‌فرماید: { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}صدق الله العظيم [الشعراء: 3] و می‌فرماید : {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا }صدق الله العظيم [الكهف: 6] ولی محمد رسول‌الله راز این امر را درک نکرد، اگر حال تو محمد رسول‌الله که خداوند تو را به عنوان رحمتی بر عالمیان فرستاده، این‌گونه است؛ پس شدت حسرت خداوند که از تو رحیم‌تر است چقدر است. اما محمد رسول‌الله صلی الله علیه و سلم از این امر آگاه نبود، لذا خداوند او را مورد عتاب قرار میدهد تا از جاهلانی که خدایشان را نشناخته‌اند نباشد. خداوند تعالی می‌فرماید: {وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ(35) }صدق الله العظيم [الأنعام] به همین دلیل است که خداوند تعالی می‌فرماید: {الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}صدق الله العظيم [الفرقان: 59] لذا محمد رسول‌الله صلى الله عليه و سلم دانست که در میان امت او کسی خواهد بود که آگاهی او نسبت به خداوند رحمان بیش از اوست. به همین دلیل است که رسول‌الله صلى الله عليه وآله و سلم فرمود: [الإيمان يمان والحكمة يمانية ] صدق رسول‌الله صلى الله عليه وآله وسلم ممکن است بسیاری از مسلمانان نسبت به ما خشمگین شوند؛ اما من در مورد جدّ خود صحبت می‌کنم، لذا بیش از آنها به رسول الله نزدیک‌تربوده و غیرت من در مورد نبیّ، به حقّ بیش از ایشان است. آیا شما بالاترین درجات علم را مختص به انبیا و رسولان می‌دانید ؛ آیا شما رحمت خداوند را تقسیم می‌کنید؟ آیا می‌دانید چرا نبیّ خداوند موسی نزد یکی از بندگان صالح خداوند دوره علمی گذراند؟ از آنجایی که خداوند با موسی صحبت کرده بود، او تصور کرد که از تمام مردم داناتراست، لذا خداوند او را نزد آن مرد صالح فرستاد [تا موسی دریابد از او داناتر نیز هست] ، تا مسلمانان علم را منحصر به انبیا و رسولانشان ندانند. ممکن است دانش مردی صالح بیش از نبیّ و رسول باشد و کسی که علم کتاب در نزد اوست فرمود: {قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ}[النمل:40]. نصاری [مسیحیان] نیز از ما خشمگین شده و می‌گویند چگونه خود را امام رسول خدا مسیح عیسیبنمریم می‌دانی؟ و این سخن حق شاید باعث شود که بسیاری از نصاری [مسیحیان] دچار فتنه شده و تا زمانی که عذاب دردناک را مشاهده نکنند به آن ایمان نیاورند. ای نصارا و ای مسلمانان! مادرانتان به عزایتان بنشینند، تقوی الهی پیشه کرده و از خدا پروا کنید. به خداوند علی العظیم سوگند، مهدی منتظر، امام امت واحده است؛ خداوند من و شما یکی است پس او را به دور از شرک بپرستید که خداوند منزه از شریکانی است که برای او قائل می‌شوید و خداوند بسیار بالاتر از این برتری طلبی‌هاست. من از مردم نمی‌خواهم مرا به جای خداوند عبادت کنند، بلکه می‌گویم مردان ربانیّ باشید و الله را که خداوند من و شماست آن‌گونه که شایسته است، بپرستید؛ باشد که مورد رحمت قرار گیرید. ای مردم! خداوند مرا امام تمام امت‌ها قرار داده‌است تا از تمام مردم یک امت واحد تشکیل دهم. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا}صدق الله العظيم [الرعد: 31] و تصدیق فرموده خداوند تعالی است که: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ }صدق الله العظيم [هود] ولی خداوند هر کسی را که بخواهد هدایت می‌نماید. مردم نمی‌توانند در سرانجام و راز [هدف] عبادت من دخالت کنند. به همین علت است که برای تحقق رضوان در نفس خداوند؛ کفارامت‌های پیشین را به دنیا باز می‌گردند تا تمام آنها را به راه راست هدایت کرده و از تمام پیشینیان و پسینیان امت واحدی بسازم. اما مردم از ارزش من و رازم آگاه نیستند. یکی از اولیا به من گفته است که با مسلمانان با نرمی و گام به گام سخن بگویم و رفتار کنم، چرا که این کلام بسیار بزرگ و سنگینی است که عقل مسلمانان قادر نیست آن را به یکباره درک نماید؛ همان‌طور که اول به طفل، شیر داده می‌شود؛ سپس نان و سپس گوشت. لذا می‌گویم: ابن عمر! از ماه محرم سال 1426 این دعوت آغاز شده و ما اکنون در اواخر سال 1428 هستیم و طفل، بعد دو سال نان و گوشت می‌خورد. از زمان آغاز کار ما، بیش از دو سال گذشته است و من برای اثبات شأن و درجه خود در نزد خداوند از قرآن دلیل دارم. پس چرا اگرعلمای مسلمانان حرف باطلی در سخنان من پیدا کرده‌اند؛ من را در همین حد متوقف نکرده و با استفاده از قرآن عظیم مرا وادار به سکوت نمی‌نمایند. هیهات هیهات، این من هستم که تمام علمای ادیان آسمانی را با احادیث خداوند که در قرآن عظیم آمده‌است به مبارزه می طلبم. واما تفاوت جنّ و شیطان، ابلیس از جنس جنّیان بود که مورد تکریم خداوند قرار گرفت و او را فرشته‌ای از جنس جنّیان قرار داد؛ همان‌گونه که قادر است جبریل را که از فرشتگان است، به صورت بشر درآورد و اگر بخواهد می‌تواند از انسان‌ها فرشتگانی بسازد که در زمین خلیفه شوند.اما ابلیس بنده شکوری نبود و دچار تکبر و غرور شد و از فرمان خداوند مبنی بر سجده برای آدم سرپیچی نمود؛ چرا که خود را بهتر از آدم می‌دانست او فرشته‌ای بود که از آتش آفریده شده بود و آدم از گل خشک شده بد بو.خداوند تعالی می‌فرماید: {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَ‌بِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) قَالَ رَ‌بِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (44)}صدق الله العظيم [الحجر] به درستی که ابلیس و تمام شیاطین جنّ و انس دشمن تمام انسان‌ها و جنّیان هستند و ابلیس گفته است که تعدادی از بندگان خداوند نصیب او خواهند شد و ما به اذن خداوند اجازه نخواهیم داد که به جز کسانی که دانسته و آگاهانه شیطان رجیم را می‌پرستند؛ کسی نصیب او شود. این گروه گمراه [ ضالین] نیستند، بلکه می‌دانند که خداوند بر حق است ولی از حق کراهت داشته و اگر راه حق را ببینند علی‌رغم آگاهی از حق بودنش، آن را انتخاب نمی‌کنند و اگر ببینند راهی باطل و انحرافی بوده و با گمراهی آشکار همراه است، با علم به شیطانی بودنش، به سوی آن می‌روند. اینان نصیبی هستند که با اذن خداوند برای شیطان کنار گذاشته شده‌اند. مکر و حیله تنها به اهالی آن باز می‌گردد و ما بر آنان غلبه داشته و لشکر خداوند پیروزند. نه اجتماعشان به کارشان می‌آید و نه [انواع] مکرو فریبشان. از یأجوج و مأجوج که مادرانشان شیاطین مؤنث و پدرانشان شیاطین بشری هستند، لشکر بسیار زیادی تدرک دیده‌اند، اما تمام جنود خداوند در آسمان‌ها و زمین، لشکر مهدی منتظرند و ما برآنها غالبیم .این وعده خداوند است و خداوند خلف وعده نمی‌کند، اما اکثر مردم شاکر این لطف خداوند نیستند و ما از خداییم و به سوی او بازمی‌گردیم. أخو المسلمين الذليل عليهم تواضعا لله رب العالمين . الإمام الحقير الصغير بين يدي الله رب العالمين المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم الإمام ناصر محمد اليماني پی نوشت: * منظور این است که شیاطین مؤنث از قانون تک همسری پیروی نمی‌کنند و آنقدر زاد و ولد کرده‌اند که فرزندانشان در هنگام خروج [بعد از ویران شدن سد ذی القرنین] در هم موج می‌زنند. صور: کالبد بیانات مفصل درباره رستاخیز اول گروهی از کافران: https://mail.mahdialumma.xyz/showthread.php?16077
- 12 - الإمام ناصر محمد اليماني 08 - شوال - 1432 ه 07 - 09 - 2011 م 16-شهریور-1390ه.ش. 11:17 مساءً ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ] https://mail.mahdialumma.xyz/showthread.php?p=21440 گفتاری مختصر پیرامون مسیح کذاب و بی‌شرم توضیح بیشتر درباره موعد خروج شیطان با سرافكندگی و خواری از بهشت فتنه در درون [باطن] زمین بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر جدم محمد رسول الله و خاندان پاكش و همه انصار الله در هر زمان و مكان تا روز قیامت خداوند تعالى می‌فرماید: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْ‌نَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْ‌تُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِ‌ينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ‌اطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَ‌هُمْ شَاكِرِ‌ينَ (17) قَالَ اخْرُ‌جْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورً‌ا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18) وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19)}صدق الله العظيم [الأعراف] سوالی كه مطرح می‌شود این است كه آیا خروج او از بهشت، برای به فتنه انداختن فرزندانی از آدم که پیرو او شوند نیست؟ به‌دلیل فرمایش خداوند تعالی : {قَالَ اخْرُ‌جْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورً‌ا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18)}صدق الله العظيم و سوال این است كه چگونه برای آنان خارج می‌شود؟ درحالی‌كه آدم و نسل او در پشتش و همسرش، همگی در بهشت هستند، پس شیطان چگونه برای آنان خروج می‌كند ؟ آیا مگر خروجش برای به فتنه انداختن آنان نیست؟ همان‌گونه كه خداوند می‌فرماید : { قَالَ اخْرُ‌جْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورً‌ا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ}صدق الله العظیم پس در فرمایش خداوند تعالی: {لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ} تدبر نمایید، ولی آنان در هنگام صدور فرمان در جایی كه شما هستید، نبودند؛ پس چگونه شیطان برای فتنه آنان خارج می‌شود؟ پس خواهید دانست كه فرمان خداوند مبنی بر اخراج او، در آخر زمان تحقق خواهد یافت و خداوند ملائكه خود را خواهد فرستاد تا با پایان یافتن «وقت معلوم» او را با خفت و خواری از بهشت [باطن زمین] خارج نمایند. همان‌گونه كه خداوند می‌فرماید : {قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ (37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38)}صدق الله العظيم [الحجر] پس سوال این است كه وقت معلوم كی خواهد بود؟ و جواب: {قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} و وقت معلوم روز رستاخیز [بعث] اول است. و سوال دیگر: «روز معلوم» كی خواهد بود ؟ و جواب از محكم كتاب: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ}صدق الله العظيم [الأنبياء] و سوال دیگر، گشودن یاجوج و ماجوج كی خواهد بود؟ و جواب در محكم كتاب، روز گذشتن و عبور سیاره عذاب آتش جهنم، روزی است كه خداوند آن [سیاره آتش] را برای كافران تكذیب كننده نمایان [عرضه] خواهد كرد، شب گذشتنش از کنار زمین که از نزدیک‌ترین فاصله آن از زمین، در طول تاریخ زمین و بشر خواهد بود. همان‌گونه كه خداوند می‌فرماید : {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْ‌نَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْ‌جًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَ‌دْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِ‌غْ عَلَيْهِ قِطْرً‌ا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّ‌بِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)}صدق الله العظيم [الكهف] و چه بسا سوال كننده‌ای، سخنم را قطع کرده و بپرسد: «برهان علمی شما درمورد مقصود از فرمایش خداوند چیست: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)}صدق الله العظيم آیا منظورخداوند این است كه سیاره عذاب از برابر چشمانشان عبور خواهد كرد درحالی‌كه به آن نگاه می‌كنند؟» . پس به حق به او پاسخ داده و می‌گوییم: مقصود از «عرضه جهنم» در اینجا عبور آن از برابر چشمانشان است، همانند عرضه اسب‌های سلیمان عليه الصلاة والسلام هنگامی كه اسبان چابك همانند سان نظامی بر او عرضه شد. خداوند تعالی می‌فرماید: {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِ‌ضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَ‌تْ بِالْحِجَابِ(32)}صدق الله العظيم. و معنی و مقصود از كلمه «عرضه جهنم» را استنباط می‌كنیم : {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)}صدق الله العظیم روزی كه سد ذوالقرنین به علت عبور سیاره جهنم از كنار زمین خراب می‌شود و این عبور از نزدیک‌ترین فاصله، در تاریخ بشر خواهد بود و زمین تحت بیشترین تاثیر سیاره جهنم قرار خواهد گرفت كه در اثر آن جهت چرخش زمین عكس خواهد شد و شب بر روز پیشی خواهد گرفت و مشرق به مغرب و مغرب به مشرق تبدیل خواهد شد و خورشید از مغرب طلوع خواهد كرد. همان‌گونه كه خداوند تعالی می‌فرماید: {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّ‌بِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)}صدق الله العظيم [الكهف] همچنین در آن روز، رستاخیز [بعث] اول كافرانِ امت‌های اول و آخر به وقوع خواهد پیوست. همان‌گونه كه خداوند می‌فرماید: {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّ‌بِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)}صدق الله العظيم [الكهف] و خروج مسیح کذاب [ابلیس] برای به فتنه انداختن فرزندانی از ذریّه آدم كه از او پیروی كرده‌اند، در آن «روز معلوم» به وقوع می‌پیوندد، زیرا به او تا روز بعث اول در بهشت [باطن زمین] مهلت داده شده‌است . بنابراین خداوند تعالی می‌فرماید : {قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ (37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38)}صدق الله العظيم [الحجر] ودر آن روز، خداوند ملائكه‌اش را می‌فرستد تا شیطان و اولیایش را با ذلت و خواری بیرون كنند و شیطان درمی‌یابد كه «موعد معلوم» برای رستاخیز [بعث] اول فرا رسیده‌است و مهلت باقی ماندنش در بهشت، به پایان رسیده است و او را به همراه سربازانش با ذلت و خواری بیرون خواهند كرد، پس ابلیس برای فتنه زندگان و مردگانی كه زنده شده‌اند؛ در آن روز بیرون می‌آید و این همان بیان حقیقی فرمایش خداوند است: {قَالَ اخْرُ‌جْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورً‌ا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18) وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19)}صدق الله العظيم [الأعراف] و حقیقت امر این نیست كه فرمان اخراج شیطان در آن روز كه در برابر خداوند عصیان كرد و از سجود برای آدم سر باز زد تحقق یافته باشد، زیرا كه خداوند تا روز برانگیختن مردگان [بعث اول] به او مهلت داد، در حقیقت خداوند او راتا روز بعث اول، در بهتشت زمینیش باقی گذاشت و دلیل باقی ماندنش در بهشت [ باطن زمین] این فرمایش خداوند است: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى}صدق الله العظيم [طه:117] آیا بیان حق باقی ماندن ابلیس در بهشت فتنه تا روز بعث اول برای شما آشكار شد؟ پس در آن زمان شیطان می‌گوید كه مالك بهشت و آتش است وهر دو را بر شما عرضه داشته است و می‌گوید: «این روز جاودانگی و روز برانگیختن است و منمالك بهشت و جهنم هستم همان‌طور كه به شما وعده داده بودم و من الله عیسیبنمریم هستم» و او دروغگوست و عیسیبنمریم نیست و به همین دلیل مسیح كذاب نامیده می‌شود زیرا عیسیبنمریم که سلام و صلوات خدا بر او و مادرش باد نیست.بنابراین هدف و حكمت بازگشت پیامبر خدا مسیح عیسیبنمریم برای شما آشكار شد. چون شیطان می‌خواهد شخصیت مسیح عیسیبنمریم را بدزدد و ادعای خدایی نماید و مسیح علیه السلام چنین ادعایی نمی‌كند. پس ای خردمندان! تقوای خدا پیشه كنید. به خدا سوگند كه او انبیا و رسولان خدا را از جزئیات شأن مسیح دروغین آگاه نکرده است، زیرا بیان تفصیلی درباره فتنه مسیح كذاب را به دشمن او، یعنی «مهدی منتظر صاحب علم كتاب»، دشمن سرسخت مسیح کذاب اختصاص داده است . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
- 13 - الإمام ناصر محمد اليماني 11 - شوّال - 1432 ه 10 - 09 - 2011 م 19-شهریور-1390ه.ش. 10:58 صباحاً ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
گفتاری مختصر در باره مسیح کذاب و بی‌شرم. بیانی از امام مهدی منتظر درباره توانایی‌ها و صفات جنیان و ملائکه و درباره فتنه مسیح کذاب بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي النبي الخاتم ورحمة الله وبركاته وعليه وعلى آله الأطهار وجميع أنصار الله في خلقه إلى يوم الدين. حبیب من در راه خدا ابوروان! خداوند الرحمن در آیات محکم قرآن فتوی داده‌است که جنیّان را از آتش گرم و سوزان «سموم» خلق کرده‌است .خداوند سبحان در آیات محکم قرآن می فرماید: {وَالْجَآنَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ}صدق الله العظيم [الحجر:27] و «سموم» آتش جهنم است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ(41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42)}صدق الله العظيم [الواقعة] خداوند پدران جنیّان را از آتش آفرید و بعضی از آنها را به خواست خود با دادن صفات ملائکه و توانائی متحول شدن به خلقی دیگر تکریم نمود. این امر برای امتحان کردن جنیّان بود که آیا شاکر خواهند بود یا در عوض کفران ورزیده و متکبر شده و به آفرینش خود مغرور می‌شوند، مثل ابلیس و فرزندانش که برخی از صفات ملائکه را در خود داشتند، کدام صفت را؟ توانایی تبدیل کردن خود از جن به مثلیّت موجودی دیگر. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ(31)}صدق الله العظيم [القصص] مقصود خداوند از این فرموده: {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} این است که عصا تحول پیدا کرد و به شکل مار [ثعبان] درآمد، از همین جاست که استنباط می‌کنیم ویژگی خاصی که به جن داده شده است، توانایی تغییر از یک موجود به شکل موجود دیگر است وبه همین علت خداوند تعالی می‌فرماید:{وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ}صدق الله العظيم از اینجا در می‌یابیم که جنیّان با اجازه خداوند توانایی دارند خود را از شکل یک موجود به شکل موجود دیگر درآورند. خداوند به ملائکه‌ای هم که از نور آفریده شده‌اند این توانایی [ تحول به شکل موجود دیگر] را عطا فرموده‌است به همین دلیل است که خداوند تعالی می‌فرماید: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}صدق الله العظيم [مريم:17] بعد از آفرینش آدم، خداوند به تمامی ملائکه امر فرمود تا برای آدم سجده کنند و همگی آنها اطاعت نمودند، تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ (37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38)}صدق الله العظيم [الحجر] سؤالی که مطرح می‌شود این است: با توجه به اینکه خداوند ابلیس را که از سجده کنندگان نبود، از باقی ملائکه جدا نمود و دلیل آن فرموده خداوند تعالی است که: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62) قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىٰ بِرَ‌بِّكَ وَكِيلًا(65)}صدق الله العظیم [الإسراء] وخداوند تعالی فرمود: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (33)}صدق الله العظيم [الحجر] سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا ابلیس از جمله‌ی ملائکه‌ی آفریده شده از نور بود یا از ملائکه‌ی جنّ بود که از آتش خلق شده‌اند؟ و جواب آن را در آیات محکم کتاب و از فرمایش خداوند تعالی در می‌یابیم: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَ‌بِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً}صدق الله العظيم [الكهف:50] لذا از نظر قدرت تحول و شبیه شدن به موجودی دیگر، جنیان به دو گروه تقسیم می‌شوند و [گروهی] می‌توانند با قدرت خداوند برای تحول در شکل؛ خود را شبیه به موجودی دیگر درآورند و دلیل آن هم فرموده خداوند تعالی است که: {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا}صدق الله العظيم منظور این نیست که جنیان به شکل مار هستند، بلکه مقصود خداوند این است که موسی با چشم خود تحول عصا به مار را دید؛ به این معنی که دید عصا از شکل خود، به موجودی دیگر تبدیل گردید؛ ماری که آشکارا زنده بود و انگار مثل جن توانایی تحول به شکل موجود دیگری را داشت. به همین علت خداوند تعالی می‌فرماید: {وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْ‌سَلُونَ(10)}صدق الله العظيم [النمل] از خلال این آیات، فتوای خداوند در مورد صفت آفرینش جنیّان را می‌توان درک کرد: عده‌ای از آنان می‌توانند به محض آنکه خواستند به شکل موجود دیگری تحول یابند؛ اما این تغییر شکل، به واسطه قدرت خداوند است نه از توانایی‌های خود جنیّان و فقط زمانی رخ میدهد که خداوند بخواهد [یعنی اگر خداوند نخواهد، نمی‌توانند از این صفت استفاده کنند]. خداوند از روی کرمش،صفت توانایی تحول ملائکه را به برخی از جنیّان داد همین‌طور عالَم ملائکه‌ای که از نور خلق شده‌اند این توانایی را دارند و هر ملکی که بخواهد در برابر بشر قرار بگیرد، حتماً به صورت یک انسان در برابرش ظاهر خواهد شد و این خداوند است که توانایی شبیه شدن و تغییر شکل به صورت موجودی دیگر را، به آنها عطا فرموده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ(9)}صدق الله العظيم [الأنعام] مثل زمانی که جبريل عليه الصلاة والسلام به سوی محمد رسول‌الله صلى الله عليه وآله وسلم فرستاده شد. خداوند تعالی می‌فرماید: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6)}صدق الله العظيم [النجم] منظور از «الاستواء» این است که او را به شکل مردی کاملا شبیه «سویّ» انسان درآورد. مثل زمانی که خداوند رسولش جبریل و یکی دیگر از ملائکه را به سوی مریم فرستاد. سپس جبریل به صورت انسانی درآمد که مریم بتواند او را ببیند و با او سخن بگوید. خداوند تعالی می‌فرماید: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً}صدق الله العظيم [مريم17] لذا «صفتی ملائکه‌ای» یعنی قدرت تحول به شکلی دیگر به برخی از جنیّانی داده شده‌است که از آتش آفریده شده‌اند و ملائکه خلق شده از نور همه این توان را دارند و جنیّان از نظر «قدرت تحول به شکلی دیگر» دو گروهند که یکی از این گروه‌ها قادرند با قدرت خداوند از شکلی که خداوند خلقشان نموده به شکلی دیگر درآیند. ممکن است یکی از انصار عزیزم سخن مرا قطع کرده و سؤال کند: «آیا در نسل بشر، کسانی هستند که خداوند از راه کرمش به تعدادی از آنان که جانشینان خلیفه خداوند بر عالمیان هستند قدرت تحول دهد که شبیه ملائکه‌ای شوند که از نورخلق شده‌اند؟» و مستقیم از کلام خداوند تعالی پاسخ می‌دهیم: {وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ(60)}صدق الله العظيم [الزخرف] اما عزیزان من در راه خدا! به شما نصیحت می‌کنم دعا کنید که خداوند شما را از این گروه [ملائکه بشری] قرار ندهد تا باعث نشوید بعد مرگتان مردم در حقتان مبالغه کرده و به کفر بازگردند.از این تکریم عظیم خداوند چشم بپوشید تا نعیم اعظم خداوند تحقق یابد؛ مبادا این تکریم، موجب شود تا پس از اینکه همگی مردم توسط خداوند هدایت یافتند، متعاقب مرگتان در حقتان مبالغه کرده و به جای خداوند شما را بخوانند. آیا می‌دانید پدر و مادر شما آدم و حوا از این امر، یعنی تحولی بشر منتظر آن است، یعنی تحول به ملائکه آگاهی داشتند و شیطان نیز از همین نکته استفاده کرده و آنها را به توهم کشید و به آنها گفت که او و همسرش با خوردن از همان درخت [ممنوعه] تبدیل به ملائکه شده‌اند؟ و به آنها گفت اگر آدم و همسرش هم می‌خواهند توانایی تبدیل شدن به ملائکه را کسب کرده و تا دنیا برجاست، جاودانه بمانند؛ باید از آن درخت بخورند؟ آنها را به این توهم انداخت که جنیّان ملایکه‌ای هستند که با خوردن از آن درخت، توانایی تبدیل شدن از جن به ملائکه را به دست آورده‌اند. ابلیس به آدم و همسرش گفت: {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ}صدق الله العظيم [الأعراف:20] آدم و حوا گمان کردند راز تبدیل شدن مورد انتظار بشر به ملائکه و خلیفه شدن او در زمین در همین درختی است که خداوند آنها را از آن منع نموده و به اشتباه گمان کردند راز تبدیل شدن به ملائکه در این درخت نهفته است و اگر از آن بخورند؛ مانند ابلیس و همسرش می‌توانند به ملائکه تبدیل شوند. سبحان الله العظیم! آدم و حوا عليهم الصلاة والسلام از حقیقت اسم اعظم خداوند آگاه نبودند به همین دلیل از آن درخت خوردند تا هم به ملائکه تبدیل شوند و هم تا زمانی که دنیا برجاست؛ در آن جنت [بهشت واقع در باطن زمین] جاویدان بمانند. با این کار هم بهشت بزرگتر [نعیم اعظم] را از دست دادند هم بهشت کوچکتر را. خداوند تعالی می‌فرماید: {وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِ‌يَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21)فَدَلَّاهُمَا بِغُرُ‌ورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَ‌ةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22) قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْ‌حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ (23) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ(25)}صدق الله العظيم [الأعراف] ممکن است ابراهیم عزیزم صحبت مرا قطع کرده و بگوید: «منظور خداونداز:{اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ(25)}صدق الله العظيم،چیست؛مگر می‌شود از زمین به زمین فرود آمد؟» امام مهدی ناصر محمد یمانی پاسخش را چنین میدهد که: به درستی که این فرود آمدن [هبوط] از زمین به زمین بوده‌است، درست مثل فرود آمدن[هبوط] بنی اسرائیل که از زمینی به زمین دیگر هبوط کردند و آنچه را که خیر بود رها کرده و چیزی را که کمتر یا پایین‌تر بود به جایش برگزیدند. خداوند تعالی میٰفرماید: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ}صدق الله العظيم [البقرة:61] پس منظور خداوند از هبوط و فرود آمدن، خارج شدن از مکان بهتر و منتقل شدن به مکان پایین‌تر و بدتر است؛درست مثل خارج شدن آدم از بهشت خداوند که در دل کره زمین بود به محلی دیگر در سطح کره زمین که باید سختی و مشکلات زیادی را در طلب رزق تحمل می‌کرد. او در زمینی زندگی می‌کرد که درآن گرسنه و تشنه نمی‌شد و عریان نمی‌ماند. لذا او از محل بهتر خارج و به محل بدتری فرود آمد. به همین دلیل خداوند تعالی می‌فرماید: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ (117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَ‌ىٰ (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَ‌ةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ(123)}صدق الله العظيم [طه] لذا روشن شد که منظور از هبوط، خروج از موقعیت بهتر و سقوط کردن به موقعیت پایین‌تر و بدتر است. لذا خداوند آدم و همسرش را به همراه نسل آنها که در پشتشان بود، بیرون راند. شیطان با استفاده از جنتی که در آن زندگی می‌کردند، آنها را فریب داد و دچار فتنه کرد. شیطان آنان را دچار این توهم ساخت تا گمان کنند راز ماندن و جاودانگی در حیات دنیا تا قیامت در همان درختی نهفته که خداوند آن را ممنوع اعلان فرموده است.پس مراقب باشید شیطان شما را با همان جنت فریب نداده و به فتنه نیندازد تا مثل آدم و حوا برای ماندن در آن آزمند شوید. آن جنت، فتنه مسیح کذاب است، قصرهای آن از نقره و درهای آن از طلاست و در داخل آن زینت‌های فراوانی نهاده شده است. مراقب باشید که به شما دروغ نگوید. به خدا قسم که ملائکه او را با ننگ و سرشکستگی از آنجا بیرون خواهند راند. او به وعده‌ای که به شما میدهد، عمل نخواهد کرد و به زودی لشکر خداوند او را با ننگ و سرشکستگی از آنجا بیرون خواهند راند. ملائکه‌ای که به دستور خداوند او را از سرزمینی بیرون خواهند راند که به محبان و حبیبان خود [ قوم يحبهم ويحبونه] وعده داده که در آن جانشین خواهند شد همان‌طور که گذشتگانشان در آن جانشین شدند. خداوند زمین و دیاری را به آنان به ارث می‌رساند که قطعاً تا به حال پای هیچ مسلمانی به آن نرسیده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها}صدق الله العظيم [الأحزاب:27] اما مقصود خداوند تعالی از: {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ}صدق الله العظيم؛ چیست؟ منظور محمد رسول‌الله و مسلمانانی است که با او بودند. آنها زمین شیاطین یهودی بشر را به ارث بردند، چرا که بعد از پیمان بستن با خداوند؛ عهد را شکسته وآنچه که خداوند حفظ آن را سفارش نموده بود قطع کرده و در زمین فساد نمودند. اما مقصود خداوند تعالی از : {وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها}صدق الله العظيم، چیست؟ مقصود وعده خداوند به قوم دیگری از مسلمانان است. آنها امام مهدی و مسلمانانی هستند که دعوت او را باور کرده و پیرو او شده‌اند. خداوند به آنها وعده فرموده است که اموال تمام شیاطین انس و جن از هرگونه‌ای که باشند و زمینی را که تا به حال پای آنها به آن نرسیده را به ایشان خواهد داد. در کتاب به این زمین نام «بهشت بابل» داده شده و مکانی است که شیطان یعنی ملک هاروت و همتایش [قَبیلُه] ماروت و فرزندانشان یعنی یأجوج و مأجوج بر آن مسلط بوده و ساکن آن هستند. قصرهایی از نقره با درهای طلایی ساخته‌اند و آنها را به هرکسی که به خداوند کافر شده و پیرو شیطان گردد، می‌دهند. هرکسی که مسیح کذاب را باور کرده و او را خدای خود بخواند، قصری از نقره به او می‌دهند که دروازهایش از طلا و جواهر است و پله‌هایی که با آن از قصر بالا می‌روند و بسیار زیبا بوده و با جواهرات فراوان زینت شده‌اند. این همان «بهشت بابل» فتنه مسیح کذاب است. این بهشت در مکانی قرار دارد که دو مشرق دارد [برای توضیحات بیشتر در مورد دو مشرق به بیان « مهدی منتظر،خلیفه خداوند بر بشر و آخرین خلیفه او از اهل بیت پاک و مطهر؛ تمام علماء امت اسلامی را مورد خطاب قرار میدهد » مراجعه شود]. مراقب باشید شیطان شما را مانند پدر و مادرتان آدم و حوا دچار فتنه نکند. او آنها را با خیال واهی جاودانه شدن و اقامت ابدی در این بهشت به خوردن از درخت [ممنوعه] کشاند. لذا از آن درخت خوردند زیرا حریص بودند که در آن زمین باقی بمانند،پسمراقب باشید که گرفتار فتنه شیطان نشوید. او به دروغ به شما می‌گوید که شما وارث این زمین هستید. سپاه فرشتگانی که از نور آفریده شده‌اند و فرمانده‌شان وزیر مهدی منتظر یعنی ملك جبريل عليه الصلاة والسلام است آنها را از آنجا بیرون خواهند راند. خداوند به جبریل فرمان داده‌است تا با تمام سپاهیان خداوند که از ملائکه آسمان‌های هفتگانه‌اند، فرود آمده و به سپاه مهدی منتظر ملحق شوند.به آنها فرمان داده شده است که از خلیفه و عبد خداوند امام مهدی عبد نعیم اعظم اطاعت نمایند. لذا آنان، ملک هاروت که همان مسیح کذاب است را به همراه همتایش ماروت و فرزندانشان [یأجوج و مأجوج] از ارض بابل بیرون خواهند راند؛ جایی که بهشت خداوند در زمین بوده و آن را برای آرامش و آسایش جن و انس آفریده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)}صدق الله العظيم [الرحمن] و از آنجا که خداوند این مکان را برای دو گروه بزرگ انس و جن قرار داده‌است، آنها را به صورت زوج خطاب می‌کند: {وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)}صدق الله العظيم. و این همان بهشت فتنه است و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید: {يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَ‌جَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِ‌يَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَ‌اكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَ‌وْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)}صدق الله العظيم [الأعراف] سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که: شیطان چگونه آنها را به فتنه انداخته و باعث می‌شود به خداوند جهان کافر شده و خدا بودن او [شیطان] را باور کنند؟ جواب این است که « فتنه مسیح کذاب» سرزمینی است که در بهشت فتنه موجودیت مادی دارد و آن طور که شما فکر می‌کنید خداوند با معجزاتش او را یاری نمی‌کند. خداوند تعالی در آیات محکم کتاب درباره فتنه مسیح دجال می‌فرماید: {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ (33)وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (34) وَزُخْرُ‌فًا وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35) وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ(38)}صدق الله العظيم [الزخرف] در جواب کسی که درباره همسر شیطان سؤال می‌کند باید گفت او با قدرت «کن فیکون» آفریده شده است و فرزندان و نوادگانش همگی از نسل شیطان بوده و دشمن خداوند و شما هستند. به همین دلیل است که خداوند تعالی می‌فرماید: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَ‌بِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) }صدق الله العظيم [الكهف] خداوند آن دو را به صورت ملائکه درآورده بود، به همین علت هم شیطان توانست آدم و همسرش را فریب دهد که اگر می‌خواهند مثل آنها تبدیل به ملائکه شوند و در تمام طول حیات دنیا جاودان بمانند، باید از این درخت بخورند و به این ترتیب به دو فرشته جاویدان در زمینی تبدیل شوند که خداوند ملک آنها قرار داده است : {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21)}صدق الله العظيم [الأعراف] آدم و همسرش گمان کردند راز تغییرجنیانی که از صفات ملائکه برخوردارند[از خلقت خودشان به ملائکه] خوردن از آن درخت است. به همین علت است که شیطان نام آن درخت را درخت جاودانگی نهاده است، یعنی هر که از آن بخورد، جاودانه و نامیرا خواهد شد. درحالی‌که این درخت در قرآن مورد لعن قرار گرفته و درختی است که از ریشه درآورده و در جهنم کاشته شده است و غذای گناهکاران است.هنوز مطالب زیادی ازعلم کتاب را خداوند در نزد ما گذاشته است که شما از آن بی‌خبر هستید. این امر برای کسانی که یقین ندارند، غریب به نظر می‌آید. بنابر این ما به آنها ارفاق کرده و کتاب را جزء به جزء [کم کم] بیان می‌کنیم تا اعتقاد قلبی محبان خداوند وحبیبان او [يحبهم الله ويحبونه] تثبیت شده و بیان و شرح حق کتاب بر ایمانشان بیفزاید. برای خردمندان نیز ذکری است تا تقوی پیشه کنند. و آخر کلام این است که: چرا مسیح کذاب نمی‌تواند قصرهای نقره با درب‌های طلا را به شما بدهد؟ زیرا خداوند نهایتاً او را با ننگ و سرشکستگی از آنجا بیرون خواهد راند؛ چرا که خداوند می‌داند اگر او را رها بگذارد، مردم را به فتنه دچار کرده و همگی آنها را به طور یک دست به امتی کافر تبدیل خواهد نمود. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ (33)وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (34) وَزُخْرُ‌فًا وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35) وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ(38)}صدق الله العظيم [الزخرف] ولی اراده خداوند بر این است که این زمین را امام مهدی منتظر به ارث ببرد؛ امامی که در تلاش متحد ساختن مردم بر پایه ایمان به خداوند و پرستش به دور از شرک اوست. وقتی که من عزم رفتن به سوی آن زمین را کنم؛ بر دروازه های آن ملائکه بشر به فرماندهی جبرئیل عليه وعليهم الصلاة والسلام را خواهم یافت که منتظرند طبق فرمان خداوند، از امر خلیفه خداوند و عبد او امام مهدی اطاعت کنند. جنّیان و انسان‌های صالح نیز با ما خواهند بود. امور به سوی خداوندی باز می‌گردد که از نگاه‌های مخفیانه و رازهای پنهان در سینه‌ها آگاه است. ای حبیبان خداوند شاید از بیان بعضی از آیات خودداری کنیم چون باعث کشف برخی از اسرار برای شیاطین جن و انسی می‌شود که دشمن هستند. اما شما با اصرارتان مرا وادار می‌کنید بعضی از آنها را عنوان کنم. بدانید زمانی که به بعضی از سؤالات قرآنی شما پاسخ نمی‌دهم ناشی از عجز من نیست، بلکه در به تأخیر انداختن شرح آنها حکمتی نهفته است؛ پس عصبانی نشوید. اگر شما و سایر پرسشگران مرا مجبور کنید و در صورتی که خداوند بخواهد، بالاخره آنها را بیان خواهیم کرد. هر که می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکه می‌خواهد کافر شود.اما می‌ترسم بیان آنها برای شما خوش نیاید [ وسنگین باشد] و آنها را در ذهن و فکر شما بزرگ جلوه کند و کسانی هم که نمی‌دانند بگویند: «چگونه ممکن است جبریل و تمام سپاهیان خداوند در آسمان‌های بالا از سپاهیان مهدی منتظر ناصر محمد یمانی بوده و مطیع اوامر او باشند؟» . جواب حقی که به آنها می‌دهم این است که: مگر خداوند قبل از این به آنها امر نفرمود که در مقابل خلیفه خدا آدم عليه الصلاة والسلام سجده کنند؟ پس چرا این قضیه در باره امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی بنظرتان امر بزرگی می‌آید؛ کسی که به دنبال این است که تمام مردم را در مسیر هدایت و ایمان متحد سازد؟! و هدف دشمن من مسیح کذاب، شیطان؛ برعکس هدف مهدی منتظر است، چرا که می‌خواهد مردم بر پایه کفر به خداوند متحد شوند. هدف او همین است و خداوند تعالی می‌فرماید: {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ (33)وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (34) وَزُخْرُ‌فًا وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35) وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ(38)}صدق الله العظيم [الزخرف] او می‌خواهد غضب خداوند را برانگیزد، چرا که خداوند از کفر بندگانش ناراضی است. خداوند تعالی می‌فرماید: {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ}صدق الله العظيم [الزمر:7] لذا شیطان می‌کوشد با ایجاد امتی کافر؛ رضوان خداوند در نفسش تحقق نیابد؛ ولی تلاش امام مهدی در جهت عکس خواسته شیطان است. او می‌خواهد تمام مردم هدایت شده و در راه راست خداوند قرار گرفته و او را بدون هیچ شریکی بپرستند تا خداوند راضی گردد و رضوان نفس خداوند تحقق نمی‌یابد، مگر اینکه بندگان او شکر گزار بوده و خداوند را بدون هیچ شریکی عبادت کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ(56)}صدق الله العظيم [الذاريات] اگر خداوند را می‌پرستید؛ با بیان حق قرآن مجید شما را به پیروی از رضوان او هدایت می‌کنم؛ پس از من پیروی کنید تا با قرآن مجید شما را به رضوان آن عزیز حمید راهبر باشم. خداوند تعالی می‌فرماید: {قَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)}صدق الله العظيم [المائدة] وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. برادر مؤمنان که در برابر آنان خاضع است و در برابر کافرانی که قصد خاموش ساختن نور خدا را دارند، با قدرت . الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
- 14 - الإمام ناصر محمد اليماني 23 - صفر - 1431 ه 07 - 02 - 2010 م 18-بهمن-1388ه.ش. 03:16 صباحاً ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) سخنی مختصر در باره مسیح کذاب وبی‌شرم و در مورد مسیح کذاب؛ چه کسی به شما گفته است که او حبس است؟ بلکه آزاد و رها است . بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين للحق إلى يوم الدين سلام بر «البداية الجديده» ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين برادر گرامی به پایگاه آزاد اطلاع رسانی مهدی منتظر و میزگرد گفتگوی جهانی«پایگاه اطلاع رسانی امام ناصر محمد یمانی»خوش آمدید. می‌بینم معترفید که ناصر محمد یمانی عالم است و به همین علت نام بیان خود را «العالِم ناصر محمد الیمانی» گذاشته‌اید، امام ناصر محمد یمانی از شما تشکر می‌کند که او را به عنوان عالِم توصیف کرده‌اید. حال امام عالِم ناصر محمد یمانی به شما روکرده و این پرسش را مطرح می‌نماید که آیا علم نور و روشنایی است؟ و جواب حق شما را می‌دانم، پاسخ می‌دهید: «البته که بدون هیچ شک و تردیدی علم نور است» . امام عالِم ناصر محمد یمانی می‌گوید: آیا امکان این هست که نور و تاریکی در یک‌جا با یکدیگر جمع شوند و جوابتان را می‌دانم که به حق می‌فرمایید: «چگونه ممکن است نور و تاریکی با یکدیگر در یک اتاق جای گیرند؟ با آمدن نور، تاریکی خواهد رفت و اگر نور برود، تاریکی جای آن را خواهد گرفت. شب‌و‌روز نمی‌توانند با یکدیگر باشند. هنگام روز که رسید، تاریکی خواهد رفت و با رفتن نور تاریکی و ظلمات گسترده می‌شود» . امام عالِم ناصر محمد یمانی می‌گوید پس چطور در قلب امام ناصر محمد یمانی نور و تاریکی را در کنار هم قرار گرفته‌اند و یا مگر آرزو داری ناصر محمد یمانی بر حسب باور شیعیان بگوید که همان یمانی است که قبل از مهدی منتظر برمی‌خیزد؟ برادر گرامی به خداوندی که جز او معبودی نیست سوگند که فتوای «مهدی منتظر» بودن من از روی تصور شخصی و از جانب خودم صادر نشده‌است، چرا که گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند و من به خدا پناه می‌برم که از جاهلانی باشم که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند. و شایسته هم نیست که شما را از دادن نسبت ناحق به خداوند [که عملی شیطانی است] به شدت نهی کنم و سپس خودم با آن مخالفت کنم. ازآیات محکم قرآن عظیم برایتان فتوا آورده‌ام که ندانسته به خداوند نسبت دادن حرام است؛ لذا ای برادر بزرگوار! آیا فکر می‌کنی من بدون داشتن خبری از جانب خداوند، گفته‌ام مهدی منتظرم؟ از غضب خداوند به خود او پناه می‌برم. آیا فکر می‌کنی من از شأن مهدی منتظر که پیشوا و امام رسول خدا مسيح عيسى‌بن‌مريم عليه الصلاة والسلام است بی خبرم؟ ای مرد که نام «البدایة الجدیده» را برای خود برگزیده‌ای! اگر شما گفته‌های امام عالِم ناصر محمد یمانی را باور کنید و او همان مهدی منتظر نباشد، برای شما مشکلی نیست؛ چرا که شما دعوت حق، از جانب خداوند را استجابت کرده‌اید و گناه ادعای دروغ او بر گردن خود اوست. آیا شما مثل مؤمن آل فرعون نمی‌گویید: { وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ }صدق الله العظيم [غافر: 28]. امام عالِم، ناصر محمد یمانی نیز با دلایل روشنی که از جانب خداوند است با شما بحث می‌کند، اگر دروغ بگوید و مهدی منتظر نباشد؛ گناه آن بردوش خود اوست. اما در برابر آن فاجعه بزرگی که در صورت نپذیرفتن امام عالِم ناصر محمد یمانی به عنوان مهدی منتظر حتماً گریبانتان را خواهد گرفت چه می‌کنید؟ خداوند وعده داده‌است که اگر از دعوت حق روگردانده شود بلا نازل خواهد شد. لذا ای برادر بزرگوار از نادانان مباش من با خیرخواهی شما را نصیحت می‌کنم و ناصح امین شما هستم. و اما در مورد مسیح کذاب، چه کسی گفته‌است او زندانی و محبوس است؟ بلکه او در زمین مفروش [ واقع در باطن زمین] آزاد و رهاست و از آن محل خارج شده و دوباره به آن بازمی‌گردد. مگر نمی‌دانید که در «غزوه بدر» او به عنوان مردی از دیاری ناشناس که تجارب جنگی داشته، همراه با کافران بود؟ اما زمانی که دو گروه به هم نزدیک شدند و دید سه هزار فرشته همراه مسلمانان هستند، عقب نشینی کرد و پا به فرار گذاشت. خداوند تعالی می‌فرماید: { وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ(48) }صدق الله العظيم . [الأنفال] می‌دانید او شاهد چه چیزی بود؟ او فرود فرشتگان از آسمان را برای کمک به مسلمانان دید، درحالی‌که کافران قادر به دیدن آنها نبودند و به همین دلیل است که می‌گوید: { فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافَ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ }صدق الله العظيم ای «رجل البدایه» شما در [درک] بیان قرآن توسط امام عالِم ناصر محمد یمانی در اول راه قرار داری و اندیشه و تدبر شما در قرآن [هنوز] کم است، به همین علت فکر کرده‌ای فتوای من مبنی بر محبوس بودن شیطان است. اما من چنین فتوایی نداده‌ام، بلکه دروازه‌ای که در قطب شمال زمین قرار گرفته باز است و سد ذوالقرنین در وسط زمین مفروشه جای داشته و آن را به دو زمین تقسیم می‌کند. در سمت شمال سد، یأجوج و مأجوج و در سمت جنوبی آن قوم دیگری ساکن هستند. برادر گرامی این نصیحت من به خاطر خداست، هیچ وقت تا زمانی که دلایل و برهان علمی کسی را نشنیده و در مورد دلایل و حجت‌های قاطع علمی او فکر و اندیشه نکرده‌ای؛ قضاوت مکن. بعد ازطی این مراحل است که نوبت قضاوت فرامی‌رسد، من به شما نصیحت می‌کنم تا دیگر آن چنان که در حق امام مهدی ناصر محمد یمانی ظلم کردی، در حق دیگران ظلم نکنی. [در حقیقت] شما به من ظلم نکرده‌اید، بلکه با این حکم که «ناصر محمد یمانی علی‌رغم عالِم بودنش، مهدی منتظر نیست» ، در حق خود ظلم نموده‌اید. اعتقاد شما این است که عالِم بودن به این معنا نیست که امام ناصر محمد یمانی؛ مهدی منتظر است. پاسخ امام مهدی ناصر محمد یمانی این است که: شما را به خدا، آیا منتظرید امام مهدی با کتاب جدیدی به سراغتان بیاید یا خود را رسول رب العالمین معرفی نماید؟ [چنین نیست] بلکه خداوند به من علمی عطا فرموده است که بیش از تمام دانسته‌های علمی علمای شماست . کسی از آنها نیست که از قرآن با من به بحث بپردازد، مگر آنکه با علم کامل او را شکست دهم. از آنجا که رؤیا فقط به صاحب آن تعلق دارد، نمی توان آن را پایه حکم شرعی برای مردم قرار داد. اما اگر خداوند این رؤیا را در واقعیت تحقق بدهد و هیچ عالم قرآنی نباشد که امام ناصر محمد یمانی با او به مباحثه بپردازد مگر اینکه امام، او را با علم حقی که برگرفته از آیات محکم قرآن عظیم است، شکست دهد؛ این نشانه‌ی اثبات صحت و حقانیت رؤیا از جانب خداوند است. به این ترتیب رؤیا برای شما حجت خواهد بود، چرا که خداوند درستی آن را حقیقتاً نشان داده است وبعد از حق جز گمراهی نیست . برادر کریم « رجل البدایه»! خداوند به تو برکت بدهد. انصار به برادرتان خوش آمد بگویید؛ اگر روایات جعلی که موجب گرفتاری [و دور شدن از حقّ] هستند، نبودند؛ او در آستانه دیدن حقیقت است. خداوند روایات را برای شما حجت قرار نداده‌است. روایاتی که خداوند تنها برای اندکی از آنها دلیل و برهان فرستاده‌است و اکثراً خزعبلاتی هستند که هیچ‌گاه از دهانمحمد رسول‌الله صلى الله عليه وآله وسلم خارج نشده‌اند. اما از جانب ایشان مطالب زیادی بیان شده‌است که از او که سلام و صلوات بر او باد نیستند و بنابر این [حکمیت درباره] خیر و شر روایات را تا موعد مقرر به تأخیر انداخته‌ایم و شما را به سوی حکمیت کتاب خداوند که از تحریف محفوظ است دعوت می‌کنم. به خداوند که اگر قرار بود با احادیث و روایات با شما مباحثه کنم، چگونه می‌توانستم هم بر شما و هم بر نصاری [مسیحیان] و یهودیان غلبه نمایم؟ تنها با استفاده از آیات محکم قرآن عظیم است که بحث می‌کنم تا تسلیم حق شوند واگر از آن روبرگردانند؛ خداوند یک شبه مرا بر آنها پیروز خواهد کرد درحالی‌که همگی خوار شده‌اند. اما اکثر شما از چگونگی ظهور مهدی منتظر در شب عبور سیاره سقر، که سیاره دهم یا نیبیرو آن را نام نهاده‌اید؛ آگاهی ندارید. شبی که در آن، شب از روز پیشی می گیرد، ولی اکثر شما از آن غافلید. به خداوندی که جز او معبودی نیست سوگند! که سیاره عذاب خواهد آمد و درباره آن هیچ شک‌و‌تردیدی ندارم، همان‌گونه که در باره رب العالمین شکی ندارم. من می‌کوشم شما را از عذاب نجات دهم و هنوز نیز، در تلاشم چرا که مهدی منتظر و سیاره سقر در حال رقابتند و روز موعود نزدیک است اما اکثر مردم از حق رو گردانند و می‌خواهند مهدی منتظر از امیال آنها پیروی نموده و مذهب آنها را یاری کند. درحالی‌که دنباله‌رویِ حق از خواسته‌های شما، تنها منجر به تفرقه و جدایی بیشتر مسلمانان می‌گردد؛ آیا از خدا پروا نمی‌کنید. وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين . برادرتان امام مهدی ناصر محمد یمانی
- 15 - الإمام ناصر محمد اليماني 27 - جمادی الثانی - 1433 ه 19 - 05- 2012 م 30-اردیبهشت-1391ه.ش. 05:32 صباحاً سخنی مختصر در باره مسیح کذاب و بی‌شرم توضیح بیشتر درباره مسیح کذاب. بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار ربي، أحبة قلبي في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين. سلام الله عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. از فتنه آشکار و علنی مسیح کذاب برحذر باشید، برحذر باشید!همانا که این شیطان است که به صورت یک انسان خود را به شما نشان میدهد و آشکارا و رودررو با شما سخن می‌گوید و با کمک لشکر اسبان بالدار سریع و مردانش به سوی شما می‌تازد. با اموال [فراوان] و دخترانش به‌سوی شما می‌آید تا در فرزندانتان شریک شود و وعده بهشتی را که در باطن زمین است به شما میدهد. ممکن است أم خالد گرامی بگوید:«ای امام! این مرد کیست که می‌تواند به شکل یک بشر بر ما نمایان شود و آشکارا سخن گفته و با لشکریان خود و با مردان و دخترانش در اموال و فرزندان با انسان شریک شود؟ آیا امکان دارد که درباره او برای ما فتوا بدهی البته به شرط آنکه فتوای شما مستقیماً از آیات محکم کتاب باشد نه از روایات و احادیثی که ممکن است درست باشند یا غلط و به دروغ به خداوند و رسولش نسبت داده شده باشند. لذا ما نیاز به فتوای روشن و واضحی داریم تا بدانیم عامل این فتنه آشکار و روشن کیست تا در زمان ظاهر شدنش، کسانی که تابع بیان حق ذکر [قرآن] هستند، از آن برحذر بوده و دوری کنند». پاسخ مهدی منتظر به سؤال أم خالد محترم این است: برای شما فتوایی می‌آوریم که مستقیماً برگرفته از آیات محکم کتاب است و شما را از فتنه آشکاری که شیطان برای تمامی مردم تدارک دیده با خبر می‌کند،فتنه‌ای که در آن شیطان با صدا و چهره به صورت واقعی در برابر مردم ظاهر می‌شود و با لشکر و مردان و دخترانش برمردم می‌تازد. فتوا را در این فرموده خداوند تعالی می‌یابیم که می‌فرماید: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) }صدق الله العظيم [الإسراء] پیامبری وجود ندارد که پیروان و قوم خود را از فتنه مسیح کذاب برحذر نداشته باشد، چرا که مسیح کذاب خود شیطان رجیم است. شاید أم خالد بخواهد بگوید:« ممکن است برایمان بیشتر توضیح بدهید که چرا انبیاء لقب مسیح کذاب را به او داده‌اند؟». پاسخ مهدی منتظر ناصر محمد یمانی به ایشان این است که:ای بنده خدا! آیا با عقل و منطق جور در می‌آید که مسیح کذاب خود را با نام مسیح کذاب به مردم معرفی نماید؟ چنین نیست بلکه او به مردم خواهد گفت: «من مسیح عیسیبنمریم و رب العالمین هستم». به همین علت است که انبیاء او را مسیح کذاب می‌نامند، چرا که او مسيح عيسى‌بن‌مريم حق -صلى الله عليه وأمه وأسلم تسليماً نبوده و دروغ می‌گوید. نام او مسیح کذاب است چون مسیح عیسیبنمریم نیست؛ فرزند مریم آنچه که حق او نیست را برزبان نمی‌آورد، بلکه در میان‌سالی همان سخن حقی را که در گهواره گفته بود بیان کرده و می‌گوید: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا(30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا(31)وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا(32)}صدق الله العظيم [مريم]. از آنجا که خداوند از غیب آگاه بوده و می‌داند که شیطان درصدد است شخصیت مسیح را جعل کرده و به ناحق ادعای خدایی کند، به همین دلیل به حق حکمت بازگشت مسیح عیسیبنمریم برایتان آشکار شد چرا که شیطان رجیم می‌خواهد با سوءاستفاده از شخصیت مسیح به ناحق ادعای خدایی کند. لذا خداوند مقدر فرموده تا مسیح عیسیبنمریم به سوی مردم بازگشته و همراه با مهدی منتظر با مسیح کذاب بجنگد و از پیروان صالح امام مهدی باشد که صلوات خداوند بر مسیحعیسیبنمریم و مادرش باد و من نیز بر آنها صلوات می‌فرستم. شیاطین جن و انس، نصاری [مسیحیان] را به مبالغه در حق مسیحعیسیبنمریم کشانده‌اند تا حدی که آنها مسیح عیسیبنمریم را همان خدای خود بدانند و با این مبالغه، راه را برای خروج مسیح کذاب هموار نمودند. خداوند تعالی می‌فرماید: { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ }صدق الله العظيم, [المائدة:72] زمانی که مسیح کذاب ظاهر شده و ادعا کند که مسیحعیسیبنمریم است و سپس نیز ادعای خدایی نماید؛ مردم و نصاری [مسیحیان] خواهند گفت: «آیا می‌بینید که عقیده مسلمانان درباره مسیحعیسیبنمریم غلط بود، چرا که مسلمانان معتقدند مسیحعیسیبنمریم بنده‌ای از بندگان خداوند است اما نصاری [مسیحیان] او را خدا می‌دانند؟ و این مسیحعیسیبنمریم است که بازگشته تا به حق بیننصاری [مسیحیان] و مسلمانان داوری نماید. ببینید که همان‌طور کهنصاری [مسیحیان] معتقد بودند، او خود را خداوند می‌داند و سخنی از باور مسلمانان مبنی بر «بنده‌ای از بندگان خداوند بودن» را بیان نمی‌کند. لذا ثابت شد که عقیده مسلمانان، غلط بوده ونصاری [مسیحیان] که قائل به خدایی فرزند مریم بودند بر حق هستند».بدین ترتیب حق، باطل و باطل، حق نشان داده می‌شود؛ سپس مردم و تعداد زیادی از مسلمانان، به جز عده کمی پیرو باطل خواهند شد. ای مسلمانان! اگر با برانگیختن مهدی منتظر خداوند فضل خود را شامل حال شما نمی‌کرد، به جز عده اندکی، بقیه پیرو شیطان می‌شدید. خداوند تعالی می‌فرماید: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا(83)}صدق الله العظيم [النساء]. و اما جنیان برایشان روشن شده‌است که مسیح کذاب همان شیطان است که در زمین دارای دو مشرق [ذات المشرقین] ادعای خدایی کرده و در آن زمین نیز خود را مسیح عیسی می‌نامد و می‌گوید که خداوند است و همسر و فرزند دارد. اما جنیان او را «نادان ما» [سفيهنا] خطاب می‌کنند، یعنی نادانی از جنس جنیان. آنها می‌دانند که او با وجود اینکه ادعای خدایی کرده ولی همسر و فرزند نیز اتخاذ کرده است. اراده خداوند براین قرار گرفت که جنیان با شنیدن قرآن عظیم که در آن به جزخداوند سبحان، باقی ملکوت از ادعای خدایی منع شده‌اند [از فتنه مسیح کذاب] حفظ گردند. لذا جنیان می‌دانند که شیطان رجیم و نادان علی‌رغم داشتن همسر و فرزند، ادعای خدایی می‌کند درحالی‌که خداوند همسر و فرزندی اختیار نمی‌نماید. خداوند تعالی می‌فرماید: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا(1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا(2) وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا(3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا(4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا(5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا(7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا(8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا(9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا(10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا(11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا(12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا(13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا(14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا(15)}صدق الله العظيم [الجن]. از این آیات استنباط می کنیم که شیطان ادعای خدایی کرده [اما] همسر و فرزند اختیار می‌کند، درحالی‌که خداوند حقیقی همسر و فرزندی ندارد. ای خردمندان از خدا پروا نموده و از بیان حق کتاب پیروی نمایید و کسی جز خردمندان [اولوالباب] متذکر این آیات نمی‌شوند. ممکن است یکی از انصار سابقین اخیار عزیز بگوید: «چگونه انصار می‌توانند خردمندان را، از بدترین موجودات که اهل شنیدن و دیدن و تعقل نیستند ،تشخیص دهند؟». به پرسشگران جواب می‌دهیم که: اگر به کسانی که اندیشه نمی‌کنند، خبر داده شود، کسی به نام امام ناصر محمد یمانی در شبکه جهانی اینترنت هست که خود را مهدی منتظر دانسته و با مردم بر اساس قرآن عظیم سخن گفته و بحث می‌نماید؛ بلافاصله و بدون آنکه کلام او را شنیده و منطق علمی او را ببینند، درباره دعوت ناصر محمد یمانی قضاوت می‌کنند و اینان هستند که هم خود و هم امتشان را به گمراهی می‌کشانند. اما صاحبان خرد در باره ناصر محمد یمانی قضاوت نکرده و جواب می‌دهند که: «به ما فرصت دهید درباره دعوت امام ناصر محمد یمانی فکرکنیم تا ببینیم از حق سخن می‌گوید یا بیهوده‌گویی می‌کند. سپس قضاوت ما را در مورد او بشنوید». اینان کسانی هستند که خداوند به آنها بشارت هدایت شدن را داده است، چرا که قبل از شنیدن دلایل و براهین علمی فرد مدعی؛ درباره او قضاوت نمی‌کنند. بلکه اول سخنان او را گوش داده و اگر برایشان روشن شد که سخن حقی است که از جانب خداوند آمده است از بهترین آنها پیروی می‌کنند. آنها تا زمانی که دلایل علمی و برهان روشن برگرفته از کتاب خداوند را نشنیده باشند، قضاوت نمی‌نمایند. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين برادرتان امام مهدی ناصر محمد یمانی
- 16 - الإمام ناصر محمد اليماني 06 - جمادی الآخرة - 1430 ه 31 - 05 - 2009 م 10-خرداد-1388ه.ش. 02:07 صباحاً سخنی مختصر در باره مسیح کذاب و بی‌شرم من در کتاب خداوند درمورد خروج دجال بعد از فتح قسطنطنیه چیزی نمی‌یابم. بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين. برادر ریاض! سلام علیکم و رحمة الله و برکاته،من در کتاب خداوند درباره خروج دجال بعد از فتح قسطنطنیه چیزی نمی‌یابم. به حقّ برایت فتوا داده و شایسته نیست جز حق، به خداوند نسبتی دهم؛ آنچه که در کتاب خداوند یافتم این است که خروج «دجال» بعد از عبور سیاره عذاب صورت خواهد گرفت؛ سیاره آتش خداوند «سقر» که به صورت دوره‌ای و در فواصل زمانی طولانی بر بشر ظاهر می‌شود. زمان عبور سیاره عذاب از کنار زمین‌تان نزدیک شده‌است. در صورتی که دعوت مهدی منتظر به سوی بیان حق قرآن پذیرفته نشود؛ خداوند با عبور این سیاره از کنار زمین [و حوادث ناشی از این عبور] ، مهدی منتظر را بر تمام مردم دنیا چیره خواهد کرد. این سیاره از«اطراف» به زمین نزدیک می‌شود یعنی از طرف قطب و در جریان عبورش یکی از نشانه‌های بزرگ ساعت رخ داده و با طلوع خورشید از مغرب، شب از روز پیشی می‌گیرد. این وعده حق [ و حتمی] خداوند است. زمان این وعده که فرا برسد، سد ذوالقرنین منهدم شده و مسیح دجال از زمین دارای دو مشرق خارج شده و به سراغتان می‌آید. برشماست که مراقب باشید، چون او تنها تلاش نمی‌کند تا شما را از راه حق منحرف سازد؛ بلکه لشکرهایی را با خود دارد که مدت‌های طولانی است مشغول تدارک آنهاست از جمله یأجوج و مأجوج. زمان وقوع این فتنه بعد از ایمان آوردن تمام مردم است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) }صدق الله العظيم . [العنكبوت] این آیه دلیل این است که فتنه تنها بعد از آنکه تمامی مردم به حق ایمان آوردند رخ خواهد داد. اگر کسانی از مردم حاضر به سجود [منظور اطاعت و سرفرو آوردن است] درمقابل مهدی منتظر خلیفه خداوند در زمین نشوند که مردم را به بیان حق قرآن دعوت می‌کند؛ خداوند با نازل نمودن نشانه‌ای از آسمان همگی را خاضع می‌گرداند و منظور از این سجود، گذاردن پیشانی بر زمین در طی نماز که تنها به خداوند اختصاص دارد، نیست؛ بلکه منظور از آن سرفرود آوردن بدون تکبر و خم کردن «گردنِ طاعت» دربرابر خلیفه خداست. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) }صدق الله العظيم . [الشعراء] این آیت [ و نشانه] باعث می‌شود تمام مردم، گردن خضوع در برابر خلیفه خداوند مهدی منتظر فرود آورند و در صورت روگرداندن مردم از دعوت من به سوی پیروی از کتاب خداوند و سنّت حقّ رسول، منتظر نازل شدن این عذاب دردناک هستم. اما این آیه عذابی که قرار است از آسمان نازل شده و همه مردم را وادار کند تا در برابر خلیفه خداوند امام مهدی، سر خضوع فرود آوردند چیست؟ جواب این سؤال را در کتاب خداوند تعالی و در این فرموده می‌یابیم که : { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16) }صدق الله العظيم . [الدخان] بعد از این که مردم دعوت خلیفه خداوند امام مهدی را که آنها را به سوی آنچه که بر آخرین نبیّ و رسول خداوند محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فرستاده شده است، پذیرفتند؛ فتنه مسیح دجال رخ خواهد داد. او می‌خواهد مانع پیروی مردم از «الم»المهدی المنتظر گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { الم(1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) }صدق الله العظيم . [العنكبوت] معنی آن این است که امام مهدی یک شبه با آیه [نشانه] عذاب بر تمام مردم دنیا چیره می‌شود. علت فرود عذاب نیز روی گرداندن مردم از دعوت امام به پیروی از کتاب خداوند و بخشی از سنّت حقّ رسولش است که با آیات محکم کتاب خداوند قرآن عظیم تناقض ندارد. طول روزهایی که در طی آن دجال خروج می‌کند، بسیار طولانی‌تر از ایام فعلی است. به این معنی که [تحت تأثیر سیاره عذاب] ، روز ابتدا بسیار طولانی می‌شود؛ سپس با دور شدن سیاره سقر و از بین رفتن تأثیر آن روی زمین، طول روز کوتاه و کوتاه‌تر می‌شود. در طی آن روزهای طولانی است که مسیح دجال و لشکرش از جمله یأجوج و مأجوج از زمین دارای دو مشرق که در باطن زمین شماست خارج می‌شوند. زمان خروج یأجوج و مأجوج هم‌زمان با گذشتن سیاره آتش از کنار زمین است و وعده خداوند تعالی حق است که می‌فرماید: { فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّ‌بِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) }صدق الله العظيم . [الكهف] بعد از خروج یأجوج و مأجوج، رستاخیز (بعث) اول رخ میدهد و خداوند کافرانی که در جوامع مختلف قبلی بشر، رسولان را تکذیب کرده و به همین سبب نیز هلاک شده بودند، دوباره به دنیا باز می‌گرداند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) }صدق الله العظيم . [الأنبياء] * علت برانگیخته شدن دوباره کافران این است که خداوند [می‌خواهد با دادن فرصت دوباره به آنها] تمام مردم را به یک امت واحد تبدیل نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا }صدق الله العظيم . [يونس: 99] وتصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً }صدق الله العظيم . [هود: 118] مسیح کذاب می‌خواهد با سوءاستفاده از این رستاخیز، زنده و مرده را به فتنه انداخته و با ادعای خدایی، خود را به عنوان مسیح عیسیبنمریم معرفی کند که قادر است مردگان را زنده نماید. او می‌گوید که الله است، ولی خداوند تعالی از دروغ‌هایی که ابلیس شیطان رجیم [ یعنی مسیح کذاب] به او نسبت میدهد منزه و بالاتر است. شیطان خود را مسیح کذاب نمی‌نامد، بلکه ادعا می‌کند مسیح عیسیبنمریم است که مرده‌ها را زنده می‌نماید. او وانمود می‌کند «بعث اول» کار اوست و ادعای خدایی می‌کند. درحالی‌که مسیح عیسیبنمریم که با اجازه خداوند مرده‌ها را زنده می‌کند، نمی‌گوید که خداوند است. اما این دشمن خداست که دروغ می‌گوید، او مسیح عیسیبنمریم نیست؛ بلکه مسیح کذاب و همان ملک هاروت یا ابلیس و شیطان رانده شده است. همان فرشته‌ای که از جنس جنّیان بود اما از فرمان خداوند خود سرپیچی کرده و می‌خواهد از بندگان خدا سهمی مشخص را به خود اختصاص دهد. لذا با سوء استفاده از باورغلط و ناحق نصاری[مسیحیان] ؛ شخصیت مسیح عیسیبنمریم را به سرقت می‌برد. به همین دلیل است که خداوند دوباره مسيح عيسى‌بن‌مريم حقیقی صلى الله عليه وآله وسلم را برای ادای شهادت فرا می‌خواند. او از اینکه بنده خدا بوده و از صالحانی باشد که از امام مهدی منتظر پیروی می‌کنند استنکاف نمی‌نماید. همان امامی که خداوند علم کتاب را به وی عطا نموده تا آنچه را که نمی‌دانستید به شما بیاموزد. ای جویندگان حق! آیا هیچ وقت از خود سؤال کرده‌اید چرا مسیح دجال با ادعای خدایی می‌آید و وانمود می‌کند که مالک بهشت و آتش است و می‌گوید: «آتش همین بود که دیدید [عبور سیاره سقر] و بهشت نیز در دل همین زمین قرار دارد»؟ جز اینکه از «بعث اول» اطلاع دارد و از آنجا که خدا به او وعده داده‌است که تا روز بعث فرصت دارد؛ منتظر این روز است تا با استفاده از آن بگوید که خداوند اعلی مرتبه شماست. ای مردم تقوا پیشه کنید. برانگیختن مهدی منتظر، فضل خداوند برشماست تا با بیان حق قرآن شما را از فتنه مسیح دجال نجات داده و مانع پیرویتان از مسیح دجال که همان شیطان رجیم است گردد. امام مهدی به عنوان منجی، فضل و رحمت خداوند بر بندگانش است تا احکام حق و قطعی را از آیات محکم قرآن استنباط کرده و برایتان بیان نماید. اگر خداوند با بعثت مهدی منتظر، شما را مشمول فضل و رحمت خود نگردانده بود؛ تمامی شما مسلمانان، جز گروه بسیار کمی، پیرو شیطان مسیح دجال می‌شدید و تنها عده کمی امر ما را باور می‌کردند و خداوند تعالی می‌فرماید: { مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) }صدق الله العظيم . [النساء] آنچه که در این آیه آمده است، برهان صحت این حدیث حق رسول‌الله است که می‌گوید: [ ألا أني أوتيت القرأن ومثله معه ] صدق محمّدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم [ همانا که من قرآن و چیزی مثل آن آورده‌ام ] خداوند به شما خبر داده‌است که احادیث سنت نبوی محفوظاز تحریف نیستند. سپس به شما می‌اموزد چگونه احادیث آلوده‌ای که از جانب خداوند نیستند را از روایات حق خداوند در سنت نبوی جدا کنید وبرای این کار باید به آیات محکم قرآن رجوع شود. هر حدیثی که با آیات محکم سازگار نباشد، بدانید از جانب کسی غیر از خدا وارد سنت نبوی شده است و کسی که از روی میل خود سخنی بیان نمی‌کند [یعنی] رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم آن را عنوان ننموده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی است که : { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }صدق الله العظيم . [النساء] یعنی خواهید دید که احادیث جعلی سنت نبوی؛ با آیات محکم قرآن عظیم تفاوت بسیاری دارند و کسی که علم کتاب [قرآن عظیم] به او داده شده است، حکم حقّ را از کتابی که تا روز قیامت از تحریف مصون است، برایتان استنباط می‌کند. اما منافقانِ دشمن خداوند، احادیث و روایات بسیار زیادی را به دروغ به سنت نبوی نسبت داده‌اند ودر مقابل، روش کشف روایات جعلی به شما آموزش داده شده‌است: هرچه که حتی با یکی از آیات محکمی که اساس کتابند، مغایر باشد؛ جعلی است. چقدر خداوند در مورد منافقان به شما هشدار داده‌است. آنان که از سوگندهاشان سپری ساخته و از ورای این سپر با کمک احادیثی که رسول‌الله عليه الصلاة والسلام آنها را بیان نفرموده‌اند؛ مردم را از راه خداوند منحرف می‌کنند و چقدر عملشان زشت و بد است و خداوند تعالی می‌فرماید: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) }صدق الله العظيم . [البقرة] { وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(76) }صدق الله العظيم . [البقرة] { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) }صدق الله العظيم . [البقرة] سورة آل عمران: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) }صدق الله العظيم. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120) }صدق الله العظيم . [آل‌عمران] سورة النساء: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) }صدق الله العظيم. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا (71) وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا (72)}صدق الله العظيم . [النساء] { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا }صدق الله العظيم . [النساء: 88]. { إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا }صدق الله العظيم . [النساء: 90] {بَشِّرِالْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (141) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (143) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا (144) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146) }صدق الله العظيم . [النساء] برادر گرامی از جمله‌ی روایات جعلی، می‌توان به آنهایی اشاره کرد که از تخریب کعبه صحبت می‌کنند؛ درحالی‌که فراموش کرده‌اند خداوند حافظ آن است. همان که کعبه را از ابرهه حبشی حفظ نمود؛ آن را از [شرّ] دیگران نیز حفظ خواهد نمود. خداوند تعالی می‌فرماید: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) }صدق الله العظيم . [الحج] همان‌گونه که با ابرهه حبشی که قصد داشت بیت الله المعظم کعبه را در مکه مکرمه نابود کند برخورد شد .خداوند تعالی می‌فرماید: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (5) }صدق الله العظيم . [الفيل]. اما با کمال تأسف می‌بینیم مسلمانان منتظر خراب شدن بیت الله المعظم هستند. آیا فکر نمی‌کنید؟ اگر در آیات محکم کتاب خدا اندیشه کنید، خواهید دید که کعبه خدایی دارد که حافظ آن است. اما روایات [جعلی] باعث شده‌اند اکثر مسلمانان، از حق منحرف شوند و منتظر تحقق یافتن این امرند ولو مخالف دین و مسلمانان باشد. مسلمانان نمی‌خواهند تا زمانی که بیت الله المعظم خراب شود مهدی منتظر را باور کنند؛ ایا از خدا نمی‌ترسید؟ وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين . برادر مسلمانان امام مهدی ناصر محمد یمانی
