ای "متحت" فرض می کنیم خداوند اسامی تمامی ائمه را به من بیاموزد از نظر تو فایده اینکار چیست هیچ

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
09- جمادی الأول- 1430 ه
04 - 05 - 2009 م
14-اردیبهشت-1388ه.ش.
10:13 مساءً
[ حرث تو(رحم) از نسل من و بذر (نطفه) تو از علی است و پرچم تو هدایت‌گرترین پرچم‌ها و هدف تو بزرگترین هدف‌هاست ]
و مرا آگاه نمود که خداوند علم کتاب را به من عنایت خواهد کرد و کسی نیست که از قرآن با من بحث کند مگر اینکه بر او غلبه نمایم.
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
برادر گرامی؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
ای "متحت" فرض کنیم خداوند اسامی‌ تمام ائمه را به من بیاموزد؛ چه حاصلی برایت دارد؟ هیچ! مهم این است که خداوند مرا از تعداد آنان آگاه کرده است. با اینکه خداوند چهره آنها را به من نشان داده است ولی من نام آنها را نپرسیدم. در آن رؤیای حق من ده نفر را دیدم که به صورت دایره دور من ایستاده بودند ومن در مرکز دایره بودم و به چهره ‌ای درخشان و روشن آنها نگاه می‌کردم ؛ اما نام آنها را نپرسیدم با اینکه می‌دانستم این ده نفری که دور من دایره وار صف بسته‌اند از ائمه آل بیتند. من به چهره همه آنها نگاه کردم اما هیچ کس را نشناختم و هیچیک را پیش از آن ندیده بودم. سپس از آنها خواستم که امام علی بن ابی طالب را به من نشان دهند، مردی که در پیش روی من بود قدمی ‌به عقب و سپس قدمی به کنار رفت و راهی برای خارج شدن من از آن دایره باز کرد و به سوی مردی سبزه رو که خارج از دایره ایستاده بود اشاره کرد و گفت او علی بن ابی طالب است. من به سوی او رفتم و دست او را با دو دست خود گرفتم و گفتم: محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم را به من نشان بده. چند قدمی ‌با من آمد و مرا به سوی ستونی برد که در وسط اتاقی که در آن بودیم قرار داشت و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در کنار آن نشسته و به ستون تکیه داده بود. من در میان دست‌هایش زانو زدم و صورت را در گردن و سینه ایشان فرو برده و چندین بار بوسیدم .اینجا بود که ایشان به حق برایم فتوا داد و فرمود:
[ كان مني حرثك وعلي بذرك، أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك ]
[ حرث تو(رحم) از نسل من و بذر (نطفه) تو از علی است و پرچم تو هدایت‌گرترین پرچم‌ها و هدف تو بزرگترین هدف‌هاست ]
و مرا آگاه نمود که خداوند علم کتاب را به من عنایت خواهد کرد و کسی نیست که از قرآن با من بحث کند مگر اینکه بر او غلبه نمایم.
سپس در رؤیای دیگر فتوا داد که من مهدی منتظرم و خداوند شاهد و وکیل این سخنان است. من به وسیله رویا برایتان حجت نمی‌آورم و فتوای خداوند به من اختصاص داشت كه مرا با یازده امام ومحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- در یک اتاق جمع كند. ولی خداوند برای تصدیق حق بودن آن رؤیا نشانه‌ای مقرر داشت که حق‌جویان به حقیقت بودن آن در عالم واقعیات واقف خواهند شد. این نشانه فتوای محمدرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- است که:
خداوند علم کتاب را به من عطا خواهد نمود و کسی نیست که از قرآن با من مجادله کند؛ مگر آنکه با حق بر وی غلبه نمایم.
اگر ناصر محمد همان امام مهدی منتظری است که شما در انتظارش هستید؛ بر خداوند است که رؤیای مرا با دلیل و برهان در عالم واقعیات محقق گرداند و علم کتاب را به من عنایت فرماید تا شما دریابید که هیچکس نیست که از قرآن عظیم با امام ناصر محمد یمانی مجادله نماید و مغلوب دلایل و برهان‌های قاطع علمی ‌او از قرآن عظیم نشود؛ تا به این وسیله در موارد اختلاف بینتان داوری نماید و حق‌جویان در نزد خود از اینکه پیرو حق گردند؛ احساس نارضایتی نداشته باشند و تسلیم آن گردند. این شرط بین من و شماست. از آنجا که امام برگزیده شده از طرف خداوند، خلیفه و امام امت است؛ لذا حق امام است که خداوند با برهان خلافت او را یاری نماید و از نظر علمی ‌او را بر تمام علمای امت برتری دهد؛ مثال من در میان شما مانند طالوت درمیان بنی اسراییل است. خداوند او را به عنوان نبی یا رسول بنی اسراییل نگمارد بلکه امام و رهبر آنان بود. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) } صدق الله العظيم [البقرة]
اگر طالوت؛ امام بنی اسراییل و رهبر جهادی آنان بود که خداوند او را برگزیده و از نظر علمی ‌و جسمی‌ به او فزونی بخشیده بود؛ شما مسلمانان چه حقی دارید که امام مهدی منتظر و خلیفه خداوند بر زمین را برگزینید! آیا تقوا نمی‌کنید؟ و هرکس که ندانسته به خداوند نسبت دهد و به دروغ خود را امام مهدی بخواند؛ عاقبتش حتماً سرافکندگی و لعنت در دنیا خواهد بود و خداوند او را با کسانی که چهره‌شان سیاه است محشور خواهد نمود و شاهدان خواهند گفت اینها کسانی هستند که نسبت دروغ به خداوند داده‌اند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى ربّهم وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى ربّهم } صدق الله العظيم [هود:18]
آیا این خواری بزرگی نیست که تمام مردم از اولین تا آخرین آنها شاهد آن خواهند بود؟ پس ای مدعیان مهدویت چرا خودتان را گرفتار چنین ورطه بزرگی می‌کنید؟ آیا می‌دانید که خداوند مهدی منتظر حق را امام رسول الله مسیح عیسی بن مریم صلّى الله عليه وآله وسلم قرار داده است؟ از اینجاست که متوجه شأن بسیار بزرگ مهدی منتظر می‌شوید؛ چطور جرأت می‌کنید به دروغ ادعای مهدویت نمایید؟
ای امت اسلام، به خداوند و پروردگار عالمیان قسم که من از پیش خود؛ اعلام نکرده ام که امام مهدی منتظرم و حجتی جز کتاب خداوند و سنت حق رسولش میان ما نیست؛ خداوند را به شهادت می‌گیرم و شاهد بودن خداوند کافی است که من نسبت به تعدد حزبی در دین حنیف اسلام مطلقاً کافرم و تمام علمای امت را به پذیرش حکمیت کتاب خداوند دعوت می‌کنم و برای کسانی که از خدا می‌ترسند ؛ چه حکمی‌ بهتر از حکم خداوند است! من تابع محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم و بر مسیر اولیه نبوتم و خداوند مرا آغازگر آیین جدیدی قرار نداده است. من گام به گام در راهی پیش می‌روم که رسول الله در آن گام نهاده است و کوچکترین تخطی از مسیر ایشان نمی‌کنم.ب ه همان وحی که خداوند بر ایشان نازل کرده و در کتاب خداوند و سنت هدایت‌گر ایشان آمده است، تمسک می‌جویم که این دو نور علی نورند. و اما درمورد احادیثی از سنت که مخالف آیات محکم قرآن هستند؛ شهادت می‌دهم نسبت به احادیثی از سنت که با آیات محکم کتاب خداوند مغایرت دارند؛ کافرم. چرا که خداوند خبر داده است سنت نبوی نیز از جانب خداوند آمده است. پروردگارم خبر داده است که وعده‌ای برای حفظ سنت نبوی از تحریف به شما نداده است وشما را آگاه فرموده که گروهی از مؤمنان هستند که مطالبی را به ناحق به خداوند و رسولش نسبت می‌دهند؛ شما تصور می‌کنید بیان کتاب است درحالی که از کتاب خداوند نیست. می‌گویند از جانب خدا آمده است؛ اما از جانب خداوند نیست. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)} صدق الله العظيم [آل عمران]
از آنجا که سنت نبوی برای بیان برخی از آیات کتاب نازل شده است و سنت نبوی نیز مانند قرآن از جانب خداوند فرستاده شده است که برای بیان و تشریح کتاب آمده؛ اما خداوند وعده‌ای برای حفظ آن از تحریف به شما نداده است، لذا از آنجا که قرآن عظیم ار تحریف مصون است؛ خداوند به شما امر نموده که قرآن را مرجع قرار دهید و درمواردی که در سنت نبوی دچار اختلاف می‌شوید؛ حدیث مورد اختلاف را به قرآن عظیم عرضه کنید و در آیات محکم قرآن عظیم تدبر نمایید. اگر آن حدیث نبوی بیان کتاب از جانب خداوند نباشد؛ بین آیات محکم قرآن عظیم با آن حدیث اختلاف زیادی پیدا می‌کنید.خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا(84) } صدق الله العظيم [النساء]
و خدا را به شهادت می‌گیرم که هر کس که به خداوند و روز قیامت ایمان داشته باشد نمی‌تواند درباره آنچه که در این آیات محکم آمده است با من مخالفت کند؛مگر کسانی که از حق اکراه دارند. وهر عرب زبانی در این فرموده خداوند تعالی تدبرنماید:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافا كَثِيرًا (82) } صدق الله العظيم [النساء]
به یقین درمی‌یابد که احادیث سنت نبوی از تحریف محفوظ نیستند و به یقین درمی‌یابد که قرآنی که از تحریف محفوظ است؛ مرجع وحکم اختلافاتی است که بر سر سنت نبوی پیش می‌آید. اگرحدیث نبوی از جانب خداوند و رسولش نباشد؛ حتما با آیات محکم قرآن اختلاف زیادی خواهد داشت.اما کسانی که نمی‌دانند احادیث سنت نبوی از جانب خداوند است؛ کلام خداوند و احادیث نبوی را با بیانی باطل تحریف کرده و می‌گویند در این آیات خداوند از قرآن سخن می‌گوید و مقصود این است که اگر قرآن از جانب خداوند نباشد؛ در آن اختلافات زیادی پیدا می‌کنید. کسانی هم که بدون تدبر و تفکر در احادیث آنها را تأیید می‌کنند؛ گمراه شده و گمراه می‌کنند.اما امام مهدی حق پروردگار عالمیان؛ سخنی را می‌گوید که مورد تأیید کتاب خداوند وسنت حق رسولش است. سخن حق این است که خداوند دراین آیات درباره کسانی که به قرآن کافرند؛ سخن نمی‌گوید؛ بلکه از کسانی صحبت می‌کند که به قرآن عظیم مؤمن هستند.خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافا كَثِيرًا (82) } صدق الله العظيم [النساء]
خداوند از خلال این آیات به امام مهدی آموخته است که سنت حق نبوی از جانب خداوند آمده است. خداوند به من آموخته است چگونه احادیثی نبوی که از سوی خداوند نیامده‌اند را تشخیص بدهم؛ حدیث باید به آیات محکم قرآن عرضه شود؛ اگر حدیث جعلی بوده و از جانب خدا و رسولش نباشد؛ با حکم خداوند در قرآن عظیم اختلاف زیادی خواهد داشت و با یکدیگر تناقض زیادی خواهند داشت چون حق و باطل متناقضند و تفاوت آنها مثل تفاوت نور وظلمات است. از آنجا که سنت نبوی برای بیان قرآن آمده است؛ می‌بینید که بیان محمدٍ رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم- همان بیان ناصر محمد یمانی است و محمدٍ رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم- فرموده است:
[ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ]
[بدانید که قرآن و مثل آن به من داده شده است]
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم راست گفته است و ناصر محمد یمانی راست می‌گوید وبه حق فتوا می‌دهد که احادیث حق نبوی از جانب خداوند آمده اند.
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم-فرموده است:
[ اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته ]
‏[حدیث مرا با کتاب مقایسه نمایید اگر موافق آن بود از من است و من آن را گفته ام]
راست گفت محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم و ناصر محمد یمانی نیز راست می‌گوید که فتوا می‌دهد سنت از تحریف محفوظ نیست و قرآن مرجع اختلاف شما در احادیث نبوی است و اگر حدیثی از جانب خداوند نباشد با آیات بنیادی و اساسی کتاب تناقض زیادی خواهد داشت. محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم می‌فرماید:
[ وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله ]
[ از جانب من احادیثی برای تان آورده می‌شود.زمانی که حدیثی از جانب من برایتان بیان شد ؛کتاب خداوند را بخوانید و در آن تدبر کنید.اگر با کتاب خداوند موافق بود, من آن را گفته ام و آنچه با کتاب خداوند موافق نباشد را من بیان نکرده ام]
راست گفت محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلمو ناصر محمد یمانی راست می‌گوید و درباره عده‌ای از مؤمنان فتوا می‌دهد که در واقع منافق بودند و طبق فتوای خداوند در کتابش؛ در مجالس حدیث حاضر می‌شدند تا بعد از بیرون رفتن از آن مجالس احادیثی غیر از آنچه که رسول خداوند علیه الصلاة و السلام فرموده بودند را نوشته و پنهان کنند. این فتوای تعالی است:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ } صدق الله العظيم
محمد بنده و رسول خداوند راست گفت و امام مهدی بنده و خلیفه حق خداوند راست می‌گوید؛ وفرمانی جز فرمان خداوند و رسولش -صلّى الله عليه وآله وسلم – را به شما نمی‌دهد. قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
[ ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ]
[ راویان احادیثی را از من نقل خواهند کرد؛ آنها را به قرآن عرضه کنید. اگر با قرآن همسان بودند بپذیرید و درغیر اینصورت کنارشان بگذارید]
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فرمود:
[ عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئاً فليحدث به ]
[ شما را به کتاب خداوند فرا می‌خوانم؛ کسانی خواهند آمد که دوست دارند از من احادیثی را نقل کنند و هرکس چیزی را بگوید که من نگفته باشم جایگاهش در آتش است وهمچنین اگر کسی حدیثی را حفظ کرده باشد می‌تواند آن را نقل کند]
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فرمود:
[ عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئاً فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعداً وبيتاً من جهنم]
[بر شماست که به کتاب خداوند پای‌بند باشید ومطمئنا کسانی خواهند آمد که دوست دارند از من چیزی نقل کنند اگر کسی چیزی را از حفظ داشت(به خاطر داشت) بگوید و کس که به من نسبت دروغ بدهد؛ جایگاه و منزلش در آتش است ]
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فرمود:
[ ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الردّ ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجنّ إذ سمعته حتى قالوا‏:{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم ]
«بي‌گمان‌ فتنه‌اي‌ در پيش‌ است‌». گفتم‌؛ يا رسول‌الله ! پس‌ راه‌ بيرون‌ رفت‌ از آن‌ فتنه‌ چيست‌؟ فرمودند: «كتاب‌ الله تبارك‌ وتعالي: راه‌ بيرون‌ رفت‌ از آن‌ فتنه‌، كتاب‌ خداي‌ تبارك‌ و تعالي‌ است‌؛ در قرآن‌ خبر پيشينيان‌ شما، خبر پسينيان‌ شما و داوري‌ در ميان‌ شماست‌، قرآن‌ سخني‌ است‌ قاطع‌ و فیصله بخش كه‌ شوخي‌ و بازيچه‌ نيست‌. و عجايب‌ و شگفتي‌هاي‌ آن‌ به‌ پايان ‌نمي‌آيد و قرآن‌ است‌ كه‌ چون‌ جنيان‌ آن‌ را شنيدند، بي‌درنگ‌ گفتند: (ما قرآن‌ عجيبي‌ را شنيديم‌ كه‌ به‌سوي‌ رشد راه‌ مي‌نمايد) « سوره جن‌». و هر كس‌ به‌ قرآن‌ سخن‌ گفت‌، راست‌ گفت‌ و هر كس به آن عمل نمود پاداش گرفت هر كس ‌به‌سوي‌ قرآن‌ دعوت‌ كرد، به‌سوي‌ راه‌ راست‌ هدايت‌ شد».]
صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وصدق ناصر محمد اليماني وصدق الله العظيم که اوست که قرآن و بیان حق آن را نازل نموده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) } صدق الله العظيم [القيامة]
ای طلبه‌های امت اسلام، شما اجازه ندارید کورکورانه و بدون استفاده از عقلتان از علمایتان پیروی نمایید، باید بیندیشید که آیا این عالم؛ با دلیل و برهان علمی ‌مطالب را به شما آموزش می‌دهد یا اینکه از ظن خود پیروی می‌کند. ظن کسی را از حق بی نیاز نمی‌کند. برای همین هم خداوند شما را از پیروی کورکورانه منع نموده و از شما خواسته است از عقل و بصیرتتان استفاده کنید. به فرمان خداوند به دانشجویان توجه نمایید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً(36) } صدق الله العظيم [الإسراء]
از آنجا که بصیرت انسان کور نمی‌شود؛ اگر بیان ناصر محمد یمانی را به عقلتان ارجاع دهید و در آن تدبر نمایید؛ عقلتان آن را می‌پذیرد ولو اینکه از آن خوشتان نیاید چون بصیرت انسان کور نمی‌شود بلکه قلبی که در سینه‌هاست کور می‌گردد واگر صاحب آن به دنبال حق نباشد؛ خداوند قلبش را هدایت نمی‌کند و سمع و بصیرت بکارش نمی‌آید و ولو اینکه آنها باز باشند و حق را ببینند؛از آن پیروی نمی‌کنند؛ اگر راه حق را ببینند آن را انتخاب نمی‌کنند و درصورتی که راه باطل وانحرافي را ببینند؛ در آن گام می‌گذارند. آنها از حق نازل شده از جانب پروردگار اکراه دارند و اعمالشان به هدر می‌رود. خداوند آنها را مورد لعن قرار داده و وعده‌ی عذاب شدیدی را به آنان داده است.
ای امت اسلام! از خداوند بترسید؛. آیا می‌خواهید مهدی منتظر آمده وبه یاری شما بیاید تا مسیر بیراهه خود را ادامه دهید و نسبت به یکی از طائفه‌هایی که پدرانش را پیرو آنها یافته بود تعصب نشان دهد؟ این مهدی منتظر حق نیست و لعنت خدا بر اوست و عذاب بزرگی به او وعده داده شده است. خداوند امام مهدی منتظر حق را برای حکمیت بین علما امت می‌فرستد تا درموارد اختلاف بین‌شان حکم کند وصفوف‌شان را متحد و یکپارچه کرده و پراکندگی‌شان را به اجتماع بدل نماید و شوکت و مجد از دست رفته را به آنان بازگرداند و کلام خداوند بالاتر از هر چیز قرار گیرد است که برتر و بالاتر است ( كلمة الله هي العليا). اما شما مهدی منتظری را می‌خواهید که بدون علم وآگاهی و هدایت و کتابی روشنگراز هواها وامیال شما پیروی نماید؛ هیهات علمای امت اسلام که چنین چیزی واقع نخواهد شد! پس بر سر میز گفتگوی جهانی حاضر شوید و اگر نتوانم با دلایل قاطع علمی‌ ساکتتان نمایم، حقم است که تا روز قیامت بر من لعنت بفرستید و اگر از کتاب خداوند و سنت حق رسولش روبرگردانید و پیرو تمام چیزهایی باشید که از جانب خداوند نبوده و از طرف شیاطین جن و انس که آگاهانه به خداوند نسبت دروغ می‌دهند آورده شده‌اند؛ پس شما مستحق لعنت خداوند و امام مهدی منتظر خواهید بود.
شکاکان و تردید کنندگان را می‌بینم که می‌آیند و می‌گویند:"آیا این کلام امام مهدی است که هرچند وقت یکبار لعنت می‌فرستد؟"در جواب می‌گوییم: لعنت خداوند بر کسانی باد که بعد از آگاهی از حق بودن دعوت محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – و دریافتن اینکه از جانب خداوند نازل شده و پذیرش عقلانی آن؛ بازهم از آن رو برمی‌گردانند. آنها از حق اکراه دارند و بعد از حق دیگر به چیزی می‌خواهند ایمان بیاورند؟ مهدی منتظر نیست که آنان را لعنت می‌کند؛ بلکه خداوند است که هرکسی را که به حق نازل شده از جانب خداوند کافر شود، لعنت می‌کند.
به خداوند بزرگ قسم که اگر شما مسلمانان حاضر در این امت ؛ در زمان محمد رسول الله –صلی الله علیه و آله و سلم- زندگی می‌کردید؛ از ابو لهب و ولید بن مغیره کافرتر می‌شدید. مگر نمی‌بینید که نسبت به امام مهدی کافر شده و از او رو برمی‌گردانید. او از کتاب خداوند برایتان حجت می‌آورد و دهان‌تان را به حق چنان می‌بندد که نتوانید نسبت به حق ایراد گرفته و طعنه‌ای بزنید و با وجود این از حق و آیات محکم قرآن عظیم روگردانده و آنها را پشت سر می‌اندازید در حالی که خود را مؤمن به قرآن عظیم هم می‌دانید!! اگر از ذکری که برایتان فرستاده شده روبرگردانید؛ ایمان تان چه بد به شما فرمان می‌دهد؛آیا تقوا نمی‌کنید[ اشاره به آیه کریمه سوره البقرة: قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُ‌كُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (93) ]
تنها حجت شما روایتی است که از جانب خداوند نیست و شیطان رجیم آن را آورده و شما به همان روایت آویخته‌اید. این سخن شیطان است که امام مهدی اعلان نخواهد کرد که امام مهدی منتظر است؛ بلکه عده‌ای ازانسان‌ها یعنی علمای امت به او می‌گویند تو مهدی منتظری و شرط این است که او انکار کند. علت هم این است که شیطان می‌ترسد عالمی‌ را انتخاب کنید که از خدا بترسد لذا برای احتیاط گفته است شرط این است که انکار کند او مهدی منتظر است و سپس شما او را مجبور کنید با اکراه با شما بیعت نماید!! خداوند چهارپایانی را که فکر نمی‌کنند؛ بکشد. آخر شما چطور می‌توانید بدانید این مرد مهدی منتظر است که خداوند او را به عنوان خلیفه خود در زمین برگزیده است در حالی که او درباره شأن خود به شما چیزی نگفته و خداوند با برهان خلافت و رهبری که همان فزونی علم بر تمام علمای امت است؛ او را یاری داده است؛ آیا فکر نمی‌کنید؟( یعنی او قرار است بیش از علمای امت بداند .پس چطور شما می‌دانید او مهدی منتظر است اما خودش نمی‌داند؟)
این حدیث و روایت بر خلاف احادیث حق نبوی است که از جانب خداوند آمده‌اند؛ در آن احادیث حق خداوند به شما فتوا می‌دهد که در زمان وجود اختلاف بین علما، خداوند امام مهدی را به میانتان می‌فرستد تا در موارد اختلاف بین تان حکمیت نماید. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم می‌فرماید:
[ لو لم يبق من الدّنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ]صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم
[ حتی اگر از عمر دنیا یک روز بیشتر باقی نمانده باشد؛ خداوند آن روز را آن قدر طولانی می‌نماید تا مردی از من و یا اهل بیتم را برانگیزد که نامش با نام من همراه است و زمین را همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است؛ لبریز از عدل و قسط نماید]
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم به شما بشارت داده و فرموده است:
[ أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل فيملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظُلماً ]
[ شما را به برانگیخته شدن مهدی در میان امتم بشارت می‌دهم که در زمانی که مردم دچار اختلاف شده و زمین گرفتار زلزله های مکر می‌گردد آمده و زمین را همانگونه که پر از جور و ستم شده پر از عدل می‌نماید] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
به فتوای محمد رسول الله درباره برگزیده شدن امام مهدی دقت کنید:
[ يبعث الله الإمام المهديّ ]
[خداوند امام مهدی را برمی‌انگیزد].
چرا از حقی که به آن ایمان دارید اعراض کرده و به مطالبی تمسک می‌جویید که مخالف کتاب خداوند و سنت رسول اوست و می‌گویید که این شما هستید که در زمان مقدر شده در کتاب مسطور؛ مهدی منتظر را از بین خود برمی‌گزینید؟ شما آگاه ترید یا خداوند؟ چقدر با کتاب خداوند و سنت حق رسولش برایتان حجت آوردیم اما حاضر نیستید به حق اعتراف کنید. ای علمای امت که خداوند در دوران"گفتگو قبل از ظهور" شما را از امر مهدی منتظر آگاه کرده است؛ مگر شما از شیاطین بشرید؟ با وجود اینکه شما قبل از برانگیخته شدن امام مهدی ؛ بیش از 1400 سال است که کتاب خداوند و سنت حق رسولش را دراختیار دارید آیا یک آیه یا حدیث غیر از آنچه که از کتاب خداوند و سنت رسولش در دست شماست؛ برایتان آورده‌ایم؟ چرا به حق اعتراف نمی‌کنید؛ چرا به دیگر علمای اطلاع نمی‌دهید تا همگی در یک صف در مقابل ناصر محمد یمانی قرار گیرید و بگویید:"بین ما و تو کتاب خداوند و سنت حق رسول باشد؛ یا تو با کتاب خداوند و سنت رسولش بر ما غلبه می‌کنی؛ یا ما به تو ثابت می‌کنیم تو از کتاب خداوند و سنت رسولش دور شده و باطلی"
ای جماعت انصار؛ اگر علمای مسلمین به دعوت من برای گفتگو پاسخ دادند و دیدید ناصر محمد یمانی نتوانست با دلایل قاطع علمی‌ بر آنان غلبه کند؛ من امام مهدی منتظر حق پروردگار نیستم و مانند ابلیس تا روز قیامت لعنت خداوند و ملائکه و تمام مردم بر من باد؛ که این جزای کسی است که به ناحق به خداوند نسبت دروغ می‌دهد و بدون آن که از جانب خداوند به خلیفه‌گری برگزیده ده باشد، چنین ادعایی می‌کند. او از بزرگ‌ترین ظالمان به خود است؛ درست مانند کسی که آیات خداوند را تکذیب می‌کند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بالحقّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (68)} صدق الله العظيم [العنكبوت]
به برادرم "متحت" از مصر سلام و خوش آمد می‌گویم؛ من امام مهدی تو را از پیروی کورکورانه از خود باز می‌دارم. بین من و تو حقی است که در کتاب خداوند و سنت حق رسولش آمده است و من از دوازده امام بنی هاشم که از نسل امام علی و فاطمة فرزند محمد علیهم الصلاة و السلام هستند باخبرم و اولین انها امام علی بن ابی طالب و آخرین آنها؛ خاتم الخلفاء خداوند امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
أخوك الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.

الموضوع: ای "متحت" فرض می کنیم خداوند اسامی تمامی ائمه را به من بیاموزد از نظر تو فایده اینکار چیست هیچ

ای "متحت" فرض می کنیم خداوند اسامی تمامی ائمه را به من بیاموزد، از نظر تو فایده اینکار چیست؟ هیچ...